Страница 64 - ГДЗ Литература 5 класс. Коровина, Журавлев, Коровин. Учебник часть 2

     Сказ Бажова заинтересовал меня необычным сочетанием точных зарисовок народного быта и вымысла. Необыкновенные события так гармонично вливаются в рассказ об обычной жизни, что, кажется, всё, о чём повествует автор, происходит на самом деле.

     Хозяйке Медной горы понравилось в Степане Петровиче то, что он никого и ничего не боится, слово своё держит, а также то, что он любовь свою на богатства не променял, то есть его порядочность.

     Хозяйка Медной горы исполнила все свои обещания: приданое Степану показала, выйти из горы ему помогла, от приказчика "вызволила" (сделала так, что лучший малахит он добывал, сделала так, что он малахитовую глыбу нашёл, за которую ему вольную обещали), богатым его сделала, вот только счастья она его лишила, не радовала больше жизнь Степана.

     Осенью Степан пошёл на охоту и пропал. Нашли его на руднике мёртвого, а около него ящерица очень большая сидела и плакала.

     Волшебное в сказке связано с Хозяйкой Медной горы, реальное - быт и работа Степана.

     Сказ похож на сказку только в эпизодах, которые описывают владения Хозяйки Медной горы.

    Пересказ

     Одним летним днём парни пошли траву смотреть. Заснули они в лесу. вдруг, один проснулся, будто толкнул его кто-то. Смотри, а перед ним на груде руды женщина сидит с косой волшебной, переливающейся разными цветами. Догадался он, что это Медной горы Хозяйка. Испугался парень, хотел незаметно уйти, да не вышло.

     Увидела парня Хозяйка, разговорилась с ним. понравился ей Степан, решила она смелость его проверить и велела передать приказчику её слова о том, чтобы он уходил с Красногорского рудника, а иначе она сделает так, что никто в Гумешках медь больше не найдёт.

     Вернулся Степан в Гумешки, передал слова Хозяйки приказчику. Разозлился тот, велел приковать его цепью в руднике и задание дал непосильное.

     Начал Степан работать, а малахит из горы так и сыпется. Понял Степан, что малахитница ему помогает. Только подумал о ней, Хозяйка и явилась. Повела она его в своём царстве, богатства показывает. А Степан на богатства её и не смотрит.

    Предложила Хозяйка Степану на ней жениться. Степан отказался, потому что у него была невеста. Отпустила его Хозяйка, пообещала "освободить" от приказчика, подарки дорогие дала, но приказала о ней не вспоминать.

     Вышел Степан из штольни. Стал богатым, вольную получил, женился на своей невесте, а счастье потерял, не радовался больше в жизни ничему.

       Осенью Степан пошёл на охоту и пропал. Нашли его на руднике мёртвого, а около него ящерица очень большая сидела и плакала.

     Сказка - занимательный рассказ о необыкновенных, вымышленных событиях, приключениях.

      Сказ - жанр эпоса, опирающийся на народные предания и легенды; для него характерно сочетание точных зарисовок народного быта и нравов со сказочно-фантастическим миром фольклора.

       Разница между сказом и сказкой в том, что сказка повествует о вымышленных, придуманных событиях, а сказ опирается на точные реальные зарисовки народного быта и включает в себя фольклорные элементы.

     Оба в горе робили - оба работали в горе (на руднике), синоним - работали.

     Девка небольшого росту, из себя ладная - невысокая красивая девушка; синоним - красивая, статная.

     Видал я вечор - я видел вчера; синоним - вчера.

     Слова молвить - говорить (синоним).

     Маленько пособила - немного помогла; синоним - помогла.

     На глазах таял - быстро худел (синоним).

     Хозяйка пособляла - Хозяйка Медной горы помогала; синоним - помогала.

     Перст - палец (синоним).

     Виду не оказывает - не выдаёт себя и своих эмоций, желаний; синоним - скрывает.

     Хворал - болел (синоним).

     Используя данные слова и выражения, автор воссоздаёт реальную речь уральских жителей, просторечные выражения, то есть вводит в произведение настоящую жизнь, быт простых людей с их живой речью.

     Такие различия объясняются тем, что в сказках говорится о вымышленных событиях, следовательно, и места там вымышленные, а в сказе должны быть точные зарисовки народного быта, реальность, таковой реальностью здесь и выступают названия конкретных мест.