Страница 14 - ГДЗ Литература 8 класс. Коровина, Журавлев, Коровин. Учебник часть 1

     Народные песни появились очень давно. И возникли они далеко не как развлечение.

     Песни русского народа можно разделить на несколько групп.

     Календарные песни. Эти песни исполняли в определённые дни года, по праздникам. Исполнение их не в тот день (период), для которого они предназначены, не имело смысла. К подобным песням относятся колядки (величальные песни), веснянки (ими закликали весну, чествовали цветы и деревья).

     Лирические песни. Эти песни не были связаны ни с обрядами, ни с пляской. Это медленные, протяжные, песни-раздумья, песни-сетования.

     Любовные песни. Это песни о счастливой и несчастной любви.

     Семейные песни. В них выражалась печаль домашних неурядиц. По этим песням можно восстановить картины жизни наших предков.

     Шуточные песни. Особая группа лирических песен. В них народ трунил над незадачливыми женихами, спесивыми невестами, неумелыми молодыми хозяйками.

     Свадебные обрядовые песни. Исполнялись на свадьбах, украшая их.

     Причитания-плачи. Песни, исполняемые на похоронах и нацеленные на то, чтобы вызвать слёзы  и печаль у слушателей.

     Исторические песни. В них говорится о действительно живших людях, чем-либо заслуживших известность, прославившихся, а также о реальных событиях. История представлена в народных песнях такой, какой её пережил народ, как он понял её. По форме исторические песни близки к лирическим крестьянским: в них часто встречаются образы лирических песен - удалый добрый месяц, солдатушки, общие для народной песни эпитеты, сравнения, запевы.

     Частушки. Появились во второй половине XIX века. Это небольшие лирические песни, обычно имеющие форму четырёхстрочного рифмованного куплета. Среди художественных особенностей частушек фольклористы отмечают параллелизм, сравнения, эпитеты, уменьшительно-ласкательные суффиксы. Частушки богаты различными повторами, служащими для эмоциональной выразительности. В частушках постоянно присутствует рифма. Исполнялись частушки двумя девушками или парнем и девушкой, иногда под гармонику или другие инструменты, иногда безо всякого музыкального сопровождения.

     Я знаком с календарно-обрядовыми песнями: колядки ("Коляда, коляда!"), масленичные песни ("Как на Масленой неделе"), весенние песни ("Весна, весна красна"), летние песни ("Во поле берёза стояла"), Осенние песни ("Жали мы, жали").

     Тема повести - защита земли русской от захватчиков. При чтении повести чувствуешь гордость за воинов, отстоявших честь своей страны.

    Рассказчик говорит о себе так: "Я, ничтожный, многогрешный и неразумный". Так он подчёркивает то, что он не такой достойный, как Александр Невский, он - простой человек, который не достоин такого уважения и почитания, как отважный Невский.

     Лирические песни. Эти песни не были связаны ни с обрядами, ни с пляской. Это медленные, протяжные, песни-раздумья, песни-сетования. Эти песни передают печальное, грустное настроение слушателям.

     Исторические песни. В них говорится о действительно живших людях, чем-либо заслуживших известность, прославившихся, а также о реальных событиях. История представлена в народных песнях такой, какой её пережил народ, как он понял её. По форме исторические песни близки к лирическим крестьянским: в них часто встречаются образы лирических песен - удалый добрый месяц, солдатушки, общие для народной песни эпитеты, сравнения, запевы. Эти песни могут быть пропитаны радостью, восхищением, гордостью за народ, а могут быть печальны, если в них поётся о гибели воинов.

     Князя рассказчик уподобляет Иосифу, Самсону, Соломону, царю римскому Веспасиану.

     В повести ведётся рассказ о следующих подвигах Александра Невского: битва на Неве, Ледовое побоище, поездка в Орду.

     Александр укрепляет дух дружины словами: "Не в силе Бог, а в правде".

     Образ героя создаётся следующими средствами: сравнение (Невский уподобляет Иосифу, Самсону, Соломону, царю римскому Веспасиану); гипербола ("голос его как труба в народе").

     В былинах  и исторических песнях говорится о людях, чем-либо заслуживших известность, прославившихся, а также об исторических событиях, важных для всего народа. Однако в былинах, чаще всего, повествуется о вымышленных героях и событиях, а в исторических песнях - о реальных.

      В былинах и исторических песнях история представлена такой, какой её пережил народ, как он понял её.

     По форме исторические песни близки к былинам: в них часто встречаются общие образы, эпитеты, сравнения. 

     Словно замёрзшее озеро двинулось - я представляю страшную битву, вокруг стоны и звон мечей, лязг оружия, неприятные громкие звуки.

     На картине изображён смелый воин, отважно устремивший взгляд вдаль. Он стоит на возвышенности и словно высматривает вдали врагов земли русской, чтобы вовремя вступить с ними в бой. Невский стоит уверенно, воткнув меч в землю и крепко обхватив его руками, готовыми в любую секунду мгновенно взметнуть меч и направить его на врага. Невский весь в железных латах, но его сила и мощь позволяют ему не только стоять, но и воевать в таком обличии. За спиной князя развивается флаг с изображением Бога, потому что всякое деяние Невского, идущие лишь на благо родному народу, поддерживается Богом. 

     Не в силе Бог, но в правде - победа будет за тем народом, который не нападает на других, не отнимает их земли, а встаёт на защиту своей Родины.

     Храбрые мужи: Гаврила Алексич, Збыслав Якунович, Яков, Миша, Савва, Ратмир.

     Сердце "мужей Александровых" автор сравнивает с сердцами львов.

    Народом "высокомерным" Александр назвал немцев. Немецкий народ говорил: "Пойдём и победим Александра и возьмём его руками", "посрамим народ славянский".