Страница 88 - ГДЗ Литература 7 класс. Коровина, Журавлев, Коровин. Учебник часть 1

     Картина передаёт масштабность происходящих событий. Смотришь на репродукцию и видишь бескрайнее поле сражения. именно этой масштабностью мне и понравилась данная картина.

     Картина перекликается со следующими строками из поэмы: "И битвы поле роковое / Гремит, пылает здесь и там"; "... Дым багровый / Кругами всходит к небесам"; "Волнуясь, конница летит; / Пехота движется за нею"; "И мчится в прахе боевом, / Гордясь могущим седоком".

     После поэмы осталось двойственное чувство. Грусть из-за того, что был казнён Калашников, не совершивший никаких проступков, а постоявший за честь жены, и радость от того, что справедливость восторжествовала и обидчик был наказан.

     Меня взволновала судьба Калашникова. Мне симпатична его гордость и достоинство. Он не стал объяснять царю причину, по которой убил Кирибеевича, не стал оправдываться, а гордо принял наказание за убийство, при этом защитив честь жены и семьи, то есть выполнив долг мужа.

     Лермонтов назвал произведение песней, потому что оно написано как русская народная песня, в её стиле и манере.

     На мой взгляд, пушкинскому тексту наиболее близки иллюстрации Г. А. В. Траугота, М. С. Родионова и К. И. Рудакова.

     На пиру у царя все радуются. Все пьют и царя славят, только один из опричников грустит и не радуется. Царь предстаёт на пиру грозным, требовательным и доверчивым, ведь он поверил речам Кирибеевича. Кирибеевич же предстаёт на пиру хитрым и лживым, он не открыл правды царю, обманул его, не сообщив о том, что его возлюбленная замужем. 

     Кулачный бой воспринимается его участниками и зрителями как праздничное событие. Он становится возможностью показать себя и свою силу. Сам царь вызывает бойцов посоревноваться. Кирибеевич выходит первым. Он держится очень высокомерно, он кланяется только царю, всех остальных считая недостойными своего внимания. Кирибеевич знает, что он силён и равных ему мало. Единственным, кто отважился выйти на бой с опричником, стал купец, "удалой боец" Калашников. В отличие от Кирибеевича, Калашников кланяется не только царю, а всем людям и церкви, показывая своё уважение к народу и веру в Бога.

     Кирибеевич ведёт себя перед боем вызывающе, он унижает противника, указывая на то, что тот проиграет. Но как только он узнаёт, кто вышел с ним на бой, бледнеет и теряется, испытывая страх перед противником, потому что понимает, что правда и сила на стороне Калашникова, а ему предстоит ответить за содеянное.

     Сцена боя показывает, что противники равны по силе, но побеждает Калашников, потому что на его стороне правда.

     Царь в сцене боя изображён противоречиво. С одной стороны, он поступает жестоко и несправедливо, потому что казнит Калашникова, который заступался за честь жены и семьи. С другой стороны, царь великодушен, потому что соглашается поддержать жену, детей и братьев Калашникова.

     Характер Алёны Дмитриевны близок народному идеалу женщины и жены тем, что для неё превыше всего женская честь. Больше всего она боится запятнать честь своей семьи и честь жены. Она верна мужу, почитает его, боится его гнева.

     Речь каждого из героев характеризует его, раскрывает его главные черты.

     Речь Алёны Дмитриевны сдержанная, покладистая, в ней много эпитетов (живым (пламенем), узорный (плат), (меня) честную, непорочную, сырая (земля)), слов с уменьшительно-ласкательными суффиксами (подарочек, соседушки, сиротинушка, матушка), много простых, даже просторечных, русских слов (смеючись, окаянные, охульником, лютыя), постоянных фольклорных эпитетов (красно солнышко, острый нож, смерть лютая, царь грозный, родной батюшка, сырая земля), поскольку героиня живёт по многовековым народным заповедям.

     Речь Калашникова сдержанная и эмоциональная одновременно, гордая, бесстрашная, исполнена самоуважения:

1. "А родился я от честнова отца,

И жил я по закону Господнему:

Не позорил я чужой жены,

Не разбойничал ночью тёмною..."

2. "К тебе вышел я теперь, бусурманский сын,

Вышел я на страшный бой, на последний бой!"

3. "Я убил его вольной волею,

А за что про что - не скажу тебе,

Скажу только Богу единому.

Прикажи меня казнить - и на плаху несть

Мне головушку повинную".

     Речь Кирибеевича точно передаёт его вспыльчивый характер, высокомерие, категоричность. Кирибеевич говорит, унижая других людей, похваляясь собой и своей силой:

"Ты какого роду, племени,

Каким именем называешься?

Чтобы знать, по ком панихиду служить,

чтобы было чем и похвастаться".

     В его речи много восклицаний, эмоциональных фраз, передающих различные, но всегда сильные, эмоции: "Присмирели, небось, призадумались!", "Скучно, грустно мне, православный царь", "С кем казною своей поделюсь теперь? / Перед кем покажу удальство своё / Перед кем я нарядом похвастаюсь?"  

     Я согласен с высказанным суждениям. Я тоже считаю, что образ царя противоречив, а решение, которое он принимает, противоречит оценке событий народом. С точки зрения народа, Калашников не виновен в убийстве Кирибеевича, потому что он не со зла его убил, а восстанавливал справедливость - Кирибеевич оскорбил его жену, следовательно, его семью, и Калашников, по народным взглядам, обязан был встать на защиту доброго имени жены. Кирибеевич заплатил за содеянное, он получил по заслугам, поэтому правда, с точки зрения народа, на стороне Калашникова.

     У царя иная точка зрения. С позиции царя никто не имеет права не то что убивать, а даже перечить опричнику, коим являлся Кирибеевич. Тот, кто убил опричника, должен быть казнён.