Страница 201 - ГДЗ Литература 5 класс. Коровина, Журавлев, Коровин. Учебник часть 1

     Первые строки повести автор читает размеренно, спокойно, без эмоций, ровно, тем самым он создаёт у слушателя впечатление, что то, о чём он рассказывает неинтересно, обыденно, окрашено серыми красками, скучно. Именно такова судьба и жизнь барыни.

     Музыка, которая сопровождает чтение актёра, полностью соответствует характеру повествования, она тоже медленная, спокойная, ровная, грустная.

     Стихотворение так названо, потому что главными героями являются крестьянские дети. Стихотворение посвящено жизни крестьянских детей, их судьбе.

     Встреча героя с крестьянскими детьми произошла, когда он приехал в деревню и пошёл на охоту, утомлённый ходьбой по болоту, рассказчик забрёл в сарай и заснул, проснулся он от солнца и от услышанного шёпота детей, которые в щели за ним внимательно наблюдали. 

     Автору понравились крестьянские дети, потому что в них было много "покоя, свободы и ласки", "святой доброты".

     Автор не является крестьянином, на это указывает наличие у него часов, золотой цепи, охотничьей породистой собаки, дорогого ружья. На то, что рассказчик не был крестьянином указывает и его поведение: он с интересом наблюдает за крестьянскими детьми. Если бы он был крестьянином, то он и так хорошо бы знал всё о крестьянской жизни. Кроме того, речь автора указывает на его некрестьянское происхождение. Стихотворение автор пишет от собственного лица и в тех словах, которые принадлежат ему, много книжных, литературных слов, например, "милые плуты", "должен сознаться", "балованным деткам", "ни неги", "сказку потешит", "синеющей лентой, извилистой, длинной, /Река луговая...", "...обернуть мы обязаны кстати / Другой стороною медаль".

     Однако, рассказчик близок крестьянам, знает их жизнь, об этом свидетельствует то подробное описание, которое он ей даёт и его указание, например, на то, что он ходил с крестьянами за грибами.

     Эпитеты: "серые, карие, синие глазки".

     Сравнения: глаза детей смешались "как в поле цветы".

     Глаза крестьянских детей привлекли внимания автора своей красотой и разнообразием, он сравнивает их с полевыми цветами. Автор увидел в этих глазах покой, свободу, ласку, святую доброту.

     Когда актёр начинает говорить о Герасиме, речь его становится динамичнее, интонационно богаче, ярче. Актёр рассказывает о Герасиме очень по-доброму, тем самым передавая доброе отношение автора к своему герою.

     Новые краски и тона: нежность,смех, доброта, тихая радость.

     Отношение автора и актёра к приживалкам пренебрежительное, актёр выражает это голосом, читая их слова заискивающе, тихо, подобострастно.

     Я согласен с предложенным пониманием "загадки фигуры немого Герасима", мне кажется, что Герасим стал символом терпеливого русского крестьянства (народа), людей, которые молчат и всё терпят. Но должно же когда-то их терпение закончиться!? И хотя пока крестьяне по-прежнему молчат, протест в них уже зреет, о чем и свидетельствует поступок Герасима.

     План сочинения:

1. Кто герои рассказа?

2. О чём повествует рассказ?

3. Какие события происходят в жизни Герасима в Москве?

4. Против чего направлен и что утверждает рассказ?

      Главные герои рассказа И. С. Тургенева "Муму" - крепостные крестьяне и их барыня. На страницах рассказа мы знакомимся с прачкой Татьяной, башмачником Капитоном, приживалками барыни, дворецким Гаврилой. Все они молчаливо и покорно служат своей капризной, вздорной барыне. Никто из них даже не пытается противоречить ей.

     И вот однажды в старый московский дом капризной барыни из деревни привозят Герасима.

    Занятия Герасима в Москве казались ему шуткой после тяжёлых крестьянских работ. За полчаса он успевал сделать всё, что полагалось и то останавливался посреди двора и наблюдал, разинув рот, за всеми проходящими мимо, то уходил куда-нибудь, швырнув метлу и лопату, бросался на землю лицом и часами лежал неподвижно. Но скоро он привык к городскому житью. Де́ла у него было немного: содержать двор в чистоте, два раза в день привозить бочку с водой, наколоть дров, не пускать чужих и караулить по ночам. Обязанности свои выполнял он усердно. Двор всегда был чист, вода всегда привезена, дрова наколоты, а чужаки его боялись и во двор не лезли.

     Автор подробно описывает каморку Герасима, потому что жилище героя помогает охарактеризовать самого героя, не случайно Тургенев пишет о том, что каморку свою Герасим "устроил" себе сам, "по своему вкусу". Герасим был похож на богатыря, и вещи в его каморке были, как он сам, простые, большие, мощные. Кровать была из дубовых досок на четырёх чурбаках, под кроватью был дюжий сундук, в комнате был крепкий стол и крепкий стул, каморка запиралась на огромный замок. Всё в каморке крепкое и большое, как и сам Герасим.

     И вот этот большой, сильный богатырь влюбляется в прачку Татьяну, но вздорная барыня выдаёт её замуж за Капитона. Герасим молча сносит этот удар.

     Однажды он спасает тонущего щенка, заботливо его отогревает и оставляет у себя. Так у Герасима появляется новый и единственный настоящий друг - Муму. Но капризная барыня приказывает утопить собаку. И снова Герасим молча, не переча барыне, расстаётся с тем, кого очень любит. Но на этот раз хоть и молча, а выражает свой протест - уходит от барыни.

     Мне кажется, что Тургенев не случайно "отправил" своего героя в конце рассказа в деревню, тем самым он ярко выразил своё отношение к крепостному праву. Во-первых писатель показал, что крепостные бесправны, за них всё решают, они не имеют права что-либо делать самостоятельно, то есть крепостное право убивает в человеке человека, человек превращается в какую-то куклу.  Именно таким и был Герасим, который молча выполнял все приказания барыни, отказался от своей любви, обил своего единственного друга - собаку. Но после того, как могучий молчун убил самое дорогое для себя существо - Муму, он более не смог жить по-старому, не смог больше покоряться самодурству барыни и решил уйти от неё, то есть, наконец-то совершает поступок самостоятельно, по своей воле, проявил свой характер, своё мнение, выразил своё отношение к тому, что происходит в его жизни. Его уход - это нежелание более подчиняться самодурству барыни, это его протест против неравенства, несправедливости, унижения. И призыв ко всем крестьянам, ко всему русскому народу, перестать уже терпеть и молчать, а начать отстаивать себя, уважать себя.