Страница 201 - ГДЗ Литература 5 класс. Коровина, Журавлев, Коровин. Учебник часть 1

     Стихотворение так названо, потому что главными героями являются крестьянские дети. Стихотворение посвящено жизни крестьянских детей, их судьбе.

     Встреча героя с крестьянскими детьми произошла, когда он приехал в деревню и пошёл на охоту, утомлённый ходьбой по болоту, рассказчик забрёл в сарай и заснул, проснулся он от солнца и от услышанного шёпота детей, которые в щели за ним внимательно наблюдали. 

     Автору понравились крестьянские дети, потому что в них было много "покоя, свободы и ласки", "святой доброты".

     Автор не является крестьянином, на это указывает наличие у него часов, золотой цепи, охотничьей породистой собаки, дорогого ружья. На то, что рассказчик не был крестьянином указывает и его поведение: он с интересом наблюдает за крестьянскими детьми. Если бы он был крестьянином, то он и так хорошо бы знал всё о крестьянской жизни. Кроме того, речь автора указывает на его некрестьянское происхождение. Стихотворение автор пишет от собственного лица и в тех словах, которые принадлежат ему, много книжных, литературных слов, например, "милые плуты", "должен сознаться", "балованным деткам", "ни неги", "сказку потешит", "синеющей лентой, извилистой, длинной, /Река луговая...", "...обернуть мы обязаны кстати / Другой стороною медаль".

     Однако, рассказчик близок крестьянам, знает их жизнь, об этом свидетельствует то подробное описание, которое он ей даёт и его указание, например, на то, что он ходил с крестьянами за грибами.

     Эпитеты: "серые, карие, синие глазки".

     Сравнения: глаза детей смешались "как в поле цветы".

     Глаза крестьянских детей привлекли внимания автора своей красотой и разнообразием, он сравнивает их с полевыми цветами. Автор увидел в этих глазах покой, свободу, ласку, святую доброту.

     Первые строки повести автор читает размеренно, спокойно, без эмоций, ровно, тем самым он создаёт у слушателя впечатление, что то, о чём он рассказывает неинтересно, обыденно, окрашено серыми красками, скучно. Именно такова судьба и жизнь барыни.

     Музыка, которая сопровождает чтение актёра, полностью соответствует характеру повествования, она тоже медленная, спокойная, ровная, грустная.

     Когда актёр начинает говорить о Герасиме, речь его становится динамичнее, интонационно богаче, ярче. Актёр рассказывает о Герасиме очень по-доброму, тем самым передавая доброе отношение автора к своему герою.

     Новые краски и тона: нежность,смех, доброта, тихая радость.

     Отношение автора и актёра к приживалкам пренебрежительное, актёр выражает это голосом, читая их слова заискивающе, тихо, подобострастно.

     Я согласен с предложенным пониманием "загадки фигуры немого Герасима", мне кажется, что Герасим стал символом терпеливого русского крестьянства (народа), людей, которые молчат и всё терпят. Но должно же когда-то их терпение закончиться!? И хотя пока крестьяне по-прежнему молчат, протест в них уже зреет, о чем и свидетельствует поступок Герасима.

     План сочинения:

1. Кто герои рассказа?

2. О чём повествует рассказ?

3. Какие события происходят в жизни Герасима в Москве?

4. Против чего направлен и что утверждает рассказ?

      Главные герои рассказа И. С. Тургенева "Муму" - крепостные крестьяне и их барыня. На страницах рассказа мы знакомимся с прачкой Татьяной, башмачником Капитоном, приживалками барыни, дворецким Гаврилой. Все они молчаливо и покорно служат своей капризной, вздорной барыне. Никто из них даже не пытается противоречить ей.

     И вот однажды в старый московский дом капризной барыни из деревни привозят Герасима.

    Занятия Герасима в Москве казались ему шуткой после тяжёлых крестьянских работ. За полчаса он успевал сделать всё, что полагалось и то останавливался посреди двора и наблюдал, разинув рот, за всеми проходящими мимо, то уходил куда-нибудь, швырнув метлу и лопату, бросался на землю лицом и часами лежал неподвижно. Но скоро он привык к городскому житью. Де́ла у него было немного: содержать двор в чистоте, два раза в день привозить бочку с водой, наколоть дров, не пускать чужих и караулить по ночам. Обязанности свои выполнял он усердно. Двор всегда был чист, вода всегда привезена, дрова наколоты, а чужаки его боялись и во двор не лезли.

     Автор подробно описывает каморку Герасима, потому что жилище героя помогает охарактеризовать самого героя, не случайно Тургенев пишет о том, что каморку свою Герасим "устроил" себе сам, "по своему вкусу". Герасим был похож на богатыря, и вещи в его каморке были, как он сам, простые, большие, мощные. Кровать была из дубовых досок на четырёх чурбаках, под кроватью был дюжий сундук, в комнате был крепкий стол и крепкий стул, каморка запиралась на огромный замок. Всё в каморке крепкое и большое, как и сам Герасим.

     И вот этот большой, сильный богатырь влюбляется в прачку Татьяну, но вздорная барыня выдаёт её замуж за Капитона. Герасим молча сносит этот удар.

     Однажды он спасает тонущего щенка, заботливо его отогревает и оставляет у себя. Так у Герасима появляется новый и единственный настоящий друг - Муму. Но капризная барыня приказывает утопить собаку. И снова Герасим молча, не переча барыне, расстаётся с тем, кого очень любит. Но на этот раз хоть и молча, а выражает свой протест - уходит от барыни.

     Мне кажется, что Тургенев не случайно "отправил" своего героя в конце рассказа в деревню, тем самым он ярко выразил своё отношение к крепостному праву. Во-первых писатель показал, что крепостные бесправны, за них всё решают, они не имеют права что-либо делать самостоятельно, то есть крепостное право убивает в человеке человека, человек превращается в какую-то куклу.  Именно таким и был Герасим, который молча выполнял все приказания барыни, отказался от своей любви, обил своего единственного друга - собаку. Но после того, как могучий молчун убил самое дорогое для себя существо - Муму, он более не смог жить по-старому, не смог больше покоряться самодурству барыни и решил уйти от неё, то есть, наконец-то совершает поступок самостоятельно, по своей воле, проявил свой характер, своё мнение, выразил своё отношение к тому, что происходит в его жизни. Его уход - это нежелание более подчиняться самодурству барыни, это его протест против неравенства, несправедливости, унижения. И призыв ко всем крестьянам, ко всему русскому народу, перестать уже терпеть и молчать, а начать отстаивать себя, уважать себя.