Упражнение 49 - ГДЗ Русский язык 7 класс. Баранов, Ладыженская. Учебник

Митрополичьи палаты в Ярославле

    Слышал ли ты когда-нибудь об уникальном русском городе Ярославле? Я бывал в нём несколько раз. Этот город хранит очень много русских историко-культурных памятников. Я знаю, что ты увлекаешься историей живописи, поэтому расскажу тебе об одном из них. Это Митрополичьи палаты.

    Митрополичьи палаты являются одним из самых старейших и интереснейших памятников гражданской архитектуры Ярославля. Митрополичьи палаты (величественные помещения, хоромы) были возведены в конце XVII века на месте сгоревших хором в Рубленом городе в виде приёмной резиденции митрополита Ростовского и Ярославского Ионы Сысоевича. Изначально резиденция митрополита представляла собой усадьбу с большими двухэтажными палатами, двумя флигелями, постройками и домовой церковью, обнесённой каменной оградой.

    Палаты имели сени (пристройка, коридор перед входом в жилые помещения), жилые и приемные покои. Сени разделяли помещение на две основные части. К жилым и приёмным покоям вели большие каменные крыльца, которые, к сожалению, не сохранились до сегодняшнего дня. Внизу, на первом этаже находились комнаты для прислуги и служебные помещения.

    В конце 18 века Митрополичьи палаты дважды посещала императрица Екатерина II. Сегодня в Митрополичьих палатах проводит выставки музей древнерусского искусства.

    Экспозиция Митрополичьих палат представляет четыре века ярославской иконописи и знакомит нас с выдающимися произведениями художественной традиции города. В ней представлено около 100 икон начала XIII-конца XVII веков из коллекции Ярославского художественного музея, одного из богатейших собраний древнерусского искусства в России.

    Экспозицию открывает древнейший памятник музейной коллекции, единственная домонгольская икона, экспонируемая в Ярославле, шедевр древнерусской иконописи — «Спас Вседержитель» начала ХIII в. По преданию, это семейная икона святых ярославских князей Василия и Константина, находившаяся в Успенском соборе над ракой с их мощами. Образ отличает особенная мягкость лика Спасителя, изысканность и благородство художественного решения.

   В зале ранних памятников экспонируется вернувшийся после сложной реставрации памятник XV в. «Николай Чудотворец с клеймами жития», а также известные, любимые зрителем иконы «Илья Пророк в пустыне», «Богоматерь Иерусалимская» и трехфигурный Деисус из церкви Параскевы Пятницы на Всполье (разрушена в 1930-е гг.).

   Искусство XVI в. представлено иконами разных стилистических направлений и разнообразной иконографии. Это редкий памятник начала столетия «Происхождение Честных Древ Креста», замечательная житийная икона, посвященная новгородскому святому Варлааму Хутынскому, одна из лучших икон коллекции «Иоанн Креститель с Процветшим Крестом». В экспозиции можно увидеть икону «Страшный Суд», созданную под влиянием московского иконописания и отличающуюся редкой красотой рисунка и колорита.

    Наиболее широко и ярко в экспозиции представлены памятники XVII века — «золотого» в искусстве Ярославля. Сделан акцент на работы местных мастеров, которые, оставаясь безымянными, составили славу ярославской школе иконописи. Среди множества таких уникальных икон мне запомнилась знаменитая икона «Сергий Радонежский с клеймами жития и «Сказанием о Мамаевом побоище». Также в музее впервые экспонируется икона «Страшный Суд», которая может считаться эталоном классического ярославского стиля.

    Я узнал, что в Ярославле по приглашению местных купцов работали выдающиеся приезжие мастера. Они работали и по заказам царской семьи.

    Гордостью собрания является коллекция икон непревзойденного мастера миниатюрной живописи, жалованного мастера Оружейной палаты Семёна Спиридонова Холмогорца. Самая ранняя подписная и датированная икона «Василий Великий с клеймами жития» (1674) и один памятник его круга демонстрируют виртуозное мастерство иконописца.

    В Ярославле есть множество других уникальных памятников древнерусской культуры. Мне хочется ещё раз побывать в этом городе и продолжить своё знакомство с искусством Древней Руси.

Общие черты древнерусского архитектуры:

- строительство велось из дерева или белого камня;

- доминировали крестово-купольные церкви, соборы и храмы;

- большое количество куполов на храме;

- простота и аскетичность внешнего убранства;

- монументальность;

- использование икон, фресок, орнаментов на религиозные темы;

- четкие геометрические контуры фасадов, арки.

      Дорогой друг, хочу рассказать тебе о великолепном полотне Алексея Михайловича Грицая "Летний сад", написанном в 1955 году. Это пейзажная композиция, прекрасно передающая атмосферу этого исторического места в центре Санкт-Петербурга. 
     В центре композиции широкая осенняя аллея, покрытая разноцветными осенними листьями. Деревья уже полуобнажённые. Их тёмные ветви и стволы контрастируют с яркими осенними красками. Слева стоят две белоснежные скульптуры. 
     Эта картина настраивает на спокойные размышления и мечты.
     Хочется отметить, что Летний сад - это историческое место. Он был заложен в начале 18 века по велению Петра I и создавался как летняя царская резиденция. Многие поэты, писатели и композиторы находили вдохновение именно в этих тенистых аллеях: здесь гулял Евгений Онегин, о нём думает Раскольников, именно сюда перенёс Чайковский одно из действий оперы "Пиковая дама".
     Это место не оставляет равнодушными и современников. Так на фотографии О. П. Пономаренко запечатлены всё те же тенистые аллеи, но уже летом. Белые статуи ярко выделяются на фоне тёмной листвы. Аллеи так же пустынны, как и на картине А. Грицая, лишь вдалеке можно заметить одиноких прохожих.   
     После знакомства с картиной, фотографией  и историей Летнего сада мне захотелось там побывать.

Тема - становление древнерусского языка.

Составим текст, поменяв предложения местами.

Древнерусский язык — это язык древних русичей. Этот язык был прародителем трех близкородственных славянских языков — русского, украинского, белорусского. Азбуку древние русичи получили, когда в 988 году на Русь вместе с христианством были принесены церковные книги на славянском языке — Евангелие, Апостол, Псалтирь, проповеди и поучения учителей церкви. Азбука эта называлась кириллицей по имени славянского первоучителя IX века Константина (Кирилла) Философа. Древнейшие памятники письменности древнерусского языка датируются серединой XI века — это рукописные книги, берестяные грамоты, надписи на камнях.