Вернуться к содержанию учебника
?! Вопросы и задания
1. Объясните название и смысл картины, приведённой в начале параграфа.
2. Какие мероприятия большевиков в области культуры можно назвать революционными? Назовите не менее трёх таких мероприятий.
3. Что такое пролетарская культура? Решением каких задач занимался Пролеткульт?
4. В чём, на ваш взгляд, заключались противоречия культурной политики большевиков в послереволюционный период? Сформулируйте не менее трёх противоречий.
5*. Используя дополнительные источники информации, изучите деятельность Всероссийской чрезвычайной комиссии по ликвидации безграмотности. Какие цели преследовали большевики, борясь с неграмотностью?
6*. Подготовьте небольшое сообщение о судьбе и творчестве одного из деятелей культуры в период революции и Гражданской войны (по своему выбору).
7. В чём проявлялось влияние идеологии на искусство в годы Гражданской войны? В каких областях искусства оно было наиболее сильным? Приведите примеры такого влияния.
8*. Сделайте группой (распределите роли самостоятельно) презентацию о развитии науки в России в 1917 - начале 1920-х гг.
9. Как развитие культуры России в период революции и гражданской войны было связано с развитием европейской культуры в то же время? Приведите 2-3 факта.
10. Используя дополнительные источники информации, подготовьте сообщение (презентацию) о повседневной жизни в условиях революции и Гражданской войны на территории вашего региона.
1. Название картины «Новая планета» символизирует рождение нового мира после революции. Художник Константин Юон представил революцию как событие мирового масштаба, сравнимое с появлением новой планеты.
Смысл картины заключается в том, что Октябрьская революция изображена как грандиозный переворот, полностью меняющий жизнь людей и устройство общества. Огромные светящиеся небесные тела символизируют новый мир и новую эпоху, а маленькие человеческие фигуры внизу показывают, что люди стали участниками великих исторических перемен. Одни встречают эти изменения с воодушевлением и надеждой, другие испытывают страх и растерянность.
Таким образом, картина передаёт мысль о том, что революция стала событием огромного исторического значения, разрушившим старый порядок и положившим начало строительству нового советского государства.
2. Революционные мероприятия большевиков в области культуры:
- проведение кампании по ликвидации неграмотности (ликбез) — принятие Декрета о ликвидации безграмотности (1919 г.), создание общества «Долой неграмотность!», массовое обучение взрослых чтению и письму;
- создание новой советской системы образования — введение бесплатного обучения, открытие единой трудовой школы, организация рабфаков для подготовки рабочих и крестьян к поступлению в вузы;
- использование искусства как средства революционной пропаганды — развитие агитационного плаката, создание «Окон сатиры РОСТА», постановка революционных спектаклей, выпуск произведений, прославлявших революцию;
- осуществление плана монументальной пропаганды — демонтаж памятников царям и деятелям старого режима и установка памятников революционерам;
- создание новых научных и культурных учреждений — преобразование Российской академии наук, создание Социалистической академии общественных наук и Института красной профессуры.
3. Пролетарская культура — это направление в советской культуре первых лет после Октябрьской революции, основанное на идее создания новой культуры, отражающей интересы рабочего класса (пролетариата) и свободной от традиций «буржуазной» культуры.
Пролеткульт (Пролетарские культурно-просветительные организации) занимался следующими задачами:
- созданием новой, «чистой пролетарской культуры», соответствующей идеалам социалистического общества;
- организацией художественных студий, театров, клубов, кружков и других культурно-просветительных учреждений для рабочих;
- привлечением рабочих к литературному, художественному и театральному творчеству;
- распространением революционных и коммунистических идей через культурную деятельность;
- отказом от культурных традиций прошлого и призывами заменить их новой пролетарской культурой.
4. Противоречия культурной политики большевиков в послереволюционный период заключались в следующем:
- стремление к всеобщему образованию сочеталось с усилением идеологического контроля. Государство ликвидировало неграмотность и развивало образование, но одновременно подчиняло школу, науку и культуру коммунистической идеологии.
- Провозглашалось создание новой культуры, но при этом уничтожалось культурное наследие прошлого. Были демонтированы многие памятники, представлявшие историческую и художественную ценность, а часть дореволюционных культурных традиций отвергалась.
- Большевики стремились привлечь к сотрудничеству учёных и деятелей культуры, но одновременно преследовали многих представителей интеллигенции. Часть деятелей науки и искусства эмигрировала, другие подвергались давлению из-за несогласия с новой властью.
- Провозглашалась свобода совести, но одновременно проводилась антирелигиозная политика. Церковь была отделена от государства, однако закрывались храмы и монастыри, конфисковывалось церковное имущество, преследовалось духовенство.
- Школа реформировалась на основе передовых педагогических идей, но некоторые нововведения отрицательно сказались на качестве обучения. Были отменены учебники, оценки, экзамены и домашние задания, однако позже эти элементы пришлось восстановить.
5*. Всероссийская чрезвычайная комиссия по ликвидации безграмотности была создана в 1920 году при Народном комиссариате просвещения (Наркомпросе) для организации массового обучения неграмотных взрослых.
Основные направления деятельности комиссии:
- организация школ и пунктов ликвидации неграмотности (ликпунктов);
- открытие изб-читален, библиотек и курсов для взрослых;
- подготовка учителей и инструкторов по обучению грамоте;
- издание букварей, учебников и другой учебной литературы;
- привлечение грамотных граждан к обучению неграмотных;
- контроль за выполнением Декрета о ликвидации безграмотности.
Цели, которые преследовали большевики, борясь с неграмотностью:
- повысить образовательный уровень населения, чтобы люди могли читать, писать и получать новые знания;
- подготовить квалифицированные кадры для промышленности, сельского хозяйства и государственного управления;
- обеспечить участие населения в политической жизни страны, так как грамотные люди могли читать законы, газеты, постановления и участвовать в работе Советов;
- распространять коммунистическую идеологию. Через обучение грамоте людям становились доступны советские газеты, книги, плакаты и политическая литература, что способствовало воспитанию граждан в духе коммунистических идей;
- укрепить советскую власть, создав более образованное и подготовленное общество, способное участвовать в строительстве нового государства.
6*. Анна Андреевна Ахматова (1889–1966) — выдающаяся русская поэтесса Серебряного века, представительница литературного направления акмеизма. До революции она уже была широко известна благодаря сборникам «Вечер», «Чётки» и «Белая стая». Её стихи отличались глубиной чувств, психологизмом и точностью художественного слова.
Октябрьскую революцию 1917 года Ахматова встретила неоднозначно. Она не приняла большевистскую идеологию, однако, в отличие от многих представителей русской интеллигенции, отказалась покинуть Россию. Поэтесса считала, что должна разделить судьбу своей страны и своего народа. Позже она писала:
«Не с теми я, кто бросил землю
На растерзание врагам...»
Годы революции и Гражданской войны стали для Ахматовой временем тяжёлых испытаний. В Петрограде царили голод, холод, разруха и постоянная опасность. Поэтесса жила очень бедно, испытывала нехватку продовольствия и топлива, но продолжала работать.
Особенно трагическим событием стала гибель её бывшего мужа, поэта Николая Гумилёва. В августе 1921 года он был арестован по обвинению в участии в так называемом «Таганцевском заговоре» и расстрелян. Это стало тяжёлым ударом для Ахматовой и оказало огромное влияние на её дальнейшую жизнь и творчество.
В отличие от многих поэтов революционной эпохи, например Владимира Маяковского, Ахматова не писала произведений, прославлявших революцию. Главными темами её поэзии стали судьба человека, Родины, нравственный выбор, любовь, страдание и память. В её стихах нашли отражение переживания миллионов людей, оказавшихся свидетелями революции и Гражданской войны.
В первые послереволюционные годы произведения Ахматовой ещё публиковались, однако вскоре отношение советской власти к её творчеству изменилось. Её стали считать поэтом «старой» России, далёким от идеалов социалистической культуры. Несмотря на это, Ахматова продолжала писать, хотя многие её произведения распространялись только в рукописях.
В последующие десятилетия она пережила новые трагедии. В 1935 и 1938 годах был арестован её сын Лев Гумилёв, многие друзья и знакомые стали жертвами репрессий. Именно тогда родился знаменитый цикл «Реквием», посвящённый страданиям людей в годы сталинского террора. Хотя это произведение было создано позже Гражданской войны, его истоки лежат в тех потрясениях, которые Ахматова пережила после революции.
Анна Ахматова не изменила своим убеждениям и не эмигрировала, несмотря на возможность уехать за границу. Она сохранила верность русской культуре и стала одним из крупнейших поэтов XX века. Её творчество является не только выдающимся литературным наследием, но и важным историческим свидетельством эпохи революции, Гражданской войны и последующих испытаний, выпавших на долю России.
7. В годы Гражданской войны идеология оказывала огромное влияние на искусство. Оно стало одним из главных средств агитации и пропаганды, призванным воспитывать население в духе коммунистических идей, поддерживать советскую власть и мобилизовать людей на борьбу с её противниками.
Наиболее сильным это влияние было в следующих областях искусства:
- плакатное искусство. Создавались агитационные плакаты, призывавшие вступать в Красную Армию, бороться с врагами революции и поддерживать советскую власть. Известные авторы — Д. Моор («Ты записался добровольцем?», «Помоги!»), В. Дени, «Окна сатиры РОСТА» с текстами В. Маяковского.
- Литература и поэзия. Многие произведения прославляли революцию и строительство нового общества. Примерами являются поэма А. Блока «Двенадцать», стихотворения В. Маяковского «Ода революции» и «Левый марш».
- Театр. Ставились революционные спектакли, воспитывавшие зрителей в духе коммунистической идеологии. Пример — «Мистерия-буфф» В. Маяковского в постановке В. Мейерхольда.
- Изобразительное искусство и монументальная пропаганда. Создавались картины и памятники, посвящённые революции и её героям. Например, картины Б. Кустодиева «Большевик», К. Петрова-Водкина «1918 год в Петрограде», а также установка памятников революционным деятелям и демонтаж памятников царям.
Таким образом, в годы Гражданской войны искусство было тесно связано с государственной идеологией и использовалось прежде всего как средство политической пропаганды и формирования нового мировоззрения.
8*. «Развитие науки в России в 1917 – начале 1920-х гг.»
Революция 1917 года и Гражданская война стали тяжёлым испытанием для российской науки. Экономическая разруха, голод, нехватка оборудования, прекращение финансирования и массовая эмиграция части интеллигенции осложнили работу научных учреждений. Несмотря на это, советское руководство понимало, что без развития науки невозможно восстановить хозяйство, укрепить оборону и построить новое государство. Поэтому уже в первые годы существования Советской России были предприняты меры по сохранению и развитию научного потенциала страны.
Большевики стремились привлечь к сотрудничеству известных российских учёных независимо от их политических взглядов. Многие выдающиеся исследователи считали своим патриотическим долгом продолжать работать на благо страны, несмотря на несогласие с новой властью. Учёным предоставляли лучшие по сравнению с большинством населения условия жизни и труда, обеспечивали продовольственными пайками, жильём и необходимыми материалами для исследований.
Одним из важнейших событий стало преобразование в 1917 году Императорской (Петербургской) Академии наук в Российскую академию наук, которая сохранила роль главного научного центра страны. В 1925 году она была преобразована в Академию наук СССР, став учреждением, координировавшим научную деятельность всего Советского Союза.
Большое внимание уделялось развитию научных учреждений. В 1918 году была создана Социалистическая академия общественных наук, которая должна была стать центром изучения общественных наук и распространения социалистической идеологии. В 1921 году начал работу Институт красной профессуры, занимавшийся подготовкой преподавателей и специалистов в области общественных наук, философии, экономики и истории.
Советское государство поддерживало прежде всего исследования, имевшие практическое значение для промышленности, сельского хозяйства, транспорта, энергетики и обороны страны. Наука должна была способствовать восстановлению экономики после Первой мировой и Гражданской войн.
В эти годы продолжали работать выдающиеся российские учёные.
Николай Егорович Жуковский считается основоположником современной аэродинамики и теории авиации. Его исследования стали научной основой отечественного самолётостроения. В 1918 году по инициативе Жуковского был создан Центральный аэрогидродинамический институт (ЦАГИ), который впоследствии стал главным научным центром авиационной науки СССР.
Владимир Иванович Вернадский продолжал исследования в области геохимии, биогеохимии и минералогии. Он разработал учение о биосфере, доказав огромную роль живых организмов в развитии Земли. Его идеи оказали большое влияние на развитие естественных наук во всём мире.
Николай Дмитриевич Зелинский проводил исследования в области органической химии. Он создал эффективный противогаз на основе активированного угля, который широко применялся ещё во время Первой мировой войны. В послереволюционный период учёный продолжил исследования в области катализа и нефтехимии.
Алексей Николаевич Бах внёс значительный вклад в развитие биохимии. Его исследования процессов окисления живых организмов стали основой дальнейшего развития этой науки.
Константин Эдуардович Циолковский, работавший в Калуге, продолжал разрабатывать теорию реактивного движения и космических полётов. Он первым научно обосновал возможность использования многоступенчатых ракет, искусственных спутников Земли, орбитальных станций и полётов человека в космос. Хотя его идеи получили практическое воплощение значительно позже, именно в эти годы были опубликованы многие его фундаментальные труды.
Иван Петрович Павлов, лауреат Нобелевской премии, продолжал исследования высшей нервной деятельности и физиологии пищеварения. Несмотря на сложные отношения с советской властью, государство поддерживало его научную деятельность, понимая её мировое значение.
Большой вклад в развитие биологии и селекции внёс Иван Владимирович Мичурин. Он занимался выведением новых сортов плодовых культур, пригодных для выращивания в различных климатических условиях России. Его исследования получили государственную поддержку как имеющие большое значение для сельского хозяйства.
Продолжал научную деятельность и известный физиолог растений Климент Аркадьевич Тимирязев, популяризировавший достижения естественных наук и поддерживавший развитие отечественной биологии.
Особое значение приобрела работа по электрификации страны. В 1920 году Государственная комиссия по электрификации России разработала план ГОЭЛРО под руководством Глеба Максимилиановича Кржижановского. План предусматривал строительство крупных электростанций, развитие промышленности и транспорта на основе использования электрической энергии. ГОЭЛРО стал первым долгосрочным государственным планом развития народного хозяйства Советской России и сыграл огромную роль в последующей индустриализации страны.
Несмотря на тяжёлые условия Гражданской войны, продолжалось создание новых научных институтов, лабораторий и исследовательских центров. Государство стремилось использовать достижения науки для решения практических задач восстановления экономики, укрепления обороноспособности и подготовки квалифицированных кадров.
Однако развитие науки сопровождалось и отрицательными явлениями. Многие известные учёные и представители интеллигенции эмигрировали, не приняв советскую власть. В общественных науках усиливался идеологический контроль, исследования должны были соответствовать марксистско-ленинскому мировоззрению. В дальнейшем это привело к ограничению научной свободы в ряде дисциплин.
Таким образом, развитие науки в России в 1917 – начале 1920-х годов происходило в крайне сложных условиях. Несмотря на разруху и Гражданскую войну, были сохранены основные научные школы, созданы новые научные учреждения, продолжали работать выдающиеся учёные мирового уровня. Государство активно поддерживало исследования, необходимые для восстановления экономики и укрепления страны, что позволило заложить основу для дальнейшего развития советской науки.
9. Развитие культуры России в период революции и Гражданской войны было тесно связано с развитием европейской культуры:
- развитие авангардного искусства. В России, как и в Европе, активно развивались новые художественные направления — авангард, футуризм, конструктивизм. Русские художники Василий Кандинский, Казимир Малевич, Марк Шагал были известны не только в России, но и в европейских странах, оказывая влияние на мировое искусство;
- эмиграция деятелей культуры. После революции многие российские писатели, художники, музыканты и учёные эмигрировали в Европу (И. Бунин, А. Куприн, С. Рахманинов, Ф. Шаляпин, М. Шагал, В. Кандинский и др.). Они продолжили творческую деятельность в Германии, Франции, Чехословакии и других странах, обогатив европейскую культуру;
- сохранение международных научных связей. Несмотря на революцию и Гражданскую войну, советская власть стремилась поддерживать сотрудничество с выдающимися российскими учёными. Такие учёные, как И. Павлов, В. Вернадский и К. Циолковский, продолжали научную работу, а их открытия получили мировое признание и способствовали развитию европейской и мировой науки.
10. «Повседневная жизнь в Твери в годы революции и Гражданской войны (1917–1922 гг.)».
Тверь (до 1931 года город назывался Тверью, а не Калинином) не стала ареной крупных сражений Гражданской войны, однако её жители в полной мере испытали последствия революции, хозяйственной разрухи и политики военного коммунизма.
После Октябрьской революции в Твери постепенно установилась советская власть. В городе действовали Совет рабочих и солдатских депутатов, большевистские партийные организации и революционные комитеты. Многие жители вступали в Красную Армию или работали на оборонных предприятиях.
В годы Гражданской войны Тверская губерния находилась в глубоком тылу Красной Армии. Через город проходили железнодорожные пути, по которым перевозились войска, вооружение, продовольствие и раненые.
Одной из главных проблем стал голод.
Из-за разрыва хозяйственных связей, сокращения производства и продразвёрстки в городе ощущалась постоянная нехватка продуктов. Были введены продовольственные карточки. Размер пайков зависел от профессии человека: рабочие военных предприятий получали больше хлеба, чем служащие и представители «нетрудовых элементов».
Жители Твери были вынуждены:
- ездить в деревни обменивать одежду и вещи на продукты;
- выращивать овощи на огородах;
- покупать продукты на чёрном рынке;
- употреблять в пищу суррогаты хлеба и другие дешёвые продукты.
Как и по всей России, широкое распространение получило мешочничество — поездки в деревню с мешками для обмена вещей на картофель, муку, зерно и другие продукты.
Повседневная жизнь была очень тяжёлой.
В городе не хватало топлива, одежды, обуви, мыла, медикаментов.
Из-за отсутствия дров квартиры плохо отапливались. Жители использовали небольшие металлические печи — буржуйки, а нередко топили мебелью, деревянными заборами и другими деревянными предметами.
Из-за нехватки электричества многие улицы и дома вечером оставались без освещения.
Несмотря на кризис, продолжали работать крупнейшие предприятия губернии.
Особенно важную роль играли: Тверской вагоностроительный завод; Морозовская мануфактура в Твери; текстильные фабрики Вышнего Волочка. Их продукция использовалась для нужд Красной Армии.
Рабочие трудились в тяжёлых условиях: длинный рабочий день, нехватка сырья, перебои с продовольствием, трудовая мобилизация.
В деревнях Тверской губернии положение также оставалось тяжёлым.
Крестьяне получили помещичью землю после революции, однако были недовольны продразвёрсткой, реквизициями хлеба, мобилизацией в Красную Армию, высокими налогами.
В отдельных уездах происходили выступления против продовольственной политики советской власти.
Даже в тяжёлые годы продолжали работать школы, библиотеки, народные дома, избы-читальни.
После принятия Декрета о ликвидации неграмотности (1919 г.) в Тверской губернии открывались специальные курсы для взрослых. Учителя, комсомольцы и старшеклассники обучали рабочих и крестьян чтению и письму.
На улицах города размещались революционные плакаты и агитационные лозунги.
В губернии распространялись болезни: сыпной тиф, испанский грипп,
холера.
Не хватало врачей, лекарств, перевязочных материалов.
Медицинские учреждения работали в чрезвычайно сложных условиях.
Годы революции и Гражданской войны стали для жителей Тверской губернии временем тяжёлых испытаний. Люди ежедневно сталкивались с голодом, холодом, эпидемиями, нехваткой товаров и постоянной тревогой. Вместе с тем продолжали работать школы, предприятия и больницы, проводилась ликвидация неграмотности, развивалась советская система образования и культуры. Несмотря на все трудности, именно в этот период начали формироваться основы новой общественной и государственной жизни региона.
Работаем с хронологией
Расположите в хронологическом порядке следующие события:
1) издание декрета СНК "О ликвидации безграмотности";
2) создание А. Эйнштейном общей теории относительности;
3) издание декрета СНК "Об отделении церкви от государства и школы от церкви";
4) опубликование модернистского романа Д. Джойса "Улисс";
5) первая конференция Пролеткульта.
Расположим в хронологическом порядке следующие события:
2) создание А. Эйнштейном общей теории относительности; (1915 г.)
3) издание декрета СНК "Об отделении церкви от государства и школы от церкви"; (23 января 1918 г.)
5) первая конференция Пролеткульта; (сентябрь 1918 г.)
1) издание декрета СНК "О ликвидации безграмотности"; (26 декабря 1919 г.)
4) опубликование модернистского романа Д. Джойса "Улисс" (2 февраля 1922 г.).
Работаем с понятиями
Раскройте смысл понятия "ликбез". Приведите два исторических факта, конкретизирующих данное понятие применительно к истории России. Приведённые факты не должны содержаться в данном вами определении понятия.
Ликбез (ликвидация безграмотности) — государственная кампания в Советской России, направленная на обучение неграмотного населения чтению и письму.
Два исторических факта:
1. 26 декабря 1919 года Совет народных комиссаров издал Декрет «О ликвидации безграмотности», который обязывал всех неграмотных граждан в возрасте от 8 до 50 лет обучаться грамоте.
2. Для проведения кампании были созданы Всероссийская чрезвычайная комиссия по ликвидации безграмотности, общество «Долой неграмотность!», а по всей стране открывались ликпункты и избы-читальни для обучения взрослых.
? Сформулируйте ответ на главный вопрос параграфа и обоснуйте его 2-3 аргумента.
Главный вопрос параграфа. Как менялась духовная сфера жизни общества после утверждения у власти большевиков?
После утверждения у власти большевиков духовная сфера жизни общества значительно изменилась.
Усилилось влияние коммунистической идеологии. Марксизм-ленинизм стал основой государственной политики, образования, науки и культуры.
Началась борьба с неграмотностью. Были приняты меры по развитию образования, открывались школы, избы-читальни, проводилась кампания ликбеза.
Культура стала средством политической пропаганды. Литература, театр, кино, живопись и плакат использовались для распространения революционных идей и воспитания граждан.
Изменилась политика в отношении религии. Церковь была отделена от государства и школы, начались закрытие храмов, конфискация церковного имущества и преследование духовенства.
Формировалась новая советская интеллигенция. Создавались рабфаки, расширялся доступ рабочих и крестьян к высшему образованию.
Усилился государственный контроль над культурой и наукой.
Творчество и научная деятельность всё больше подчинялись идеологическим задачам советского государства.
Таким образом, духовная жизнь общества стала строиться на принципах коммунистической идеологии, массового просвещения, атеизма и государственного контроля над культурой, образованием и наукой.
Вернуться к содержанию учебника