Вернуться к содержанию рабочей тетради
2. Прочитайте отрывок из исторического источника.
"Видя Божеское на нас за грехи наши праведное предупреждение, как известный всем и знаемый вор чернец, бывший сын боярский, по имени Отрепьев, бежав в Польшу, назвался царевичем Дмитрием, который, как всем ведомо, скончался в городе Угличе и погребён там; а сей злохищный львичище соединился с Королём Польским и Литовским и учинил заговор с некоторыми панами, давними Русской земли и православной нашей христианской веры врагами, пришёл в наши украинские города с войском великим, желая похитить царство Московское и православную христианскую веру истребить, а ввести проклятую латинскую папскую веру... Войска же наши, весьма оскудевшие, прельщённые тем вором, к нему перешли; многие казаки, забыв к нам крестное целование, нам изменили, иные от долгого стояния изнурились и по домам разошлись... Многие же люди, имея большие поместья и вотчины, службы не служат ни сами, ни их дети, ни холопы, и живут в домах, не думая о гибели царства и о святой церкви... Мы же этого не хотим... и повелеваем: сколько есть годных, всем, собравшись со всяким поспешанием с оружием и запасами, идти в Калугу к боярам нашим и воеводам и к князю Фёдору Ивановичу Мстиславскому с товарищами, а останутся только престарелые и немощные под тяжким нашим гневом и казнью".
Используя отрывок и свои знания по истории, выберите в приведённом списке верные суждения. Запишите цифры, под которыми они указаны.
1) В указе говорится о начале Ливонской войны.
2) В документе говорится, что многие помещики и вотчинники не поддержали московского царя в борьбе с самозванцем.
3) Организуя поход на Москву, самозванец тайно принял католичество.
4) Автором указа является Фёдор Иванович.
5) Самованец не вошёл в Москву, остановившись в Путивле.
6) Самозванец стал московским царём под именем Дмитрия.
Ответ: _____.
3. Познакомьтесь с отрывком из трагедии А. С. Пушкина "Борис Годунов", в котором агент Лжедмитрия I пытается привлечь на сторону самозванца Петра Басманова - воеводу молодого царя Фёдора Годунова.
"Я вам скажу, что войско наше дрянь,
Что казаки лишь только сёла грабят,
Что поляки лишь хвастают да пьют,
А русские... да что и говорить...
Перед тобой не стану я лукавить,
Но знаешь ли,чем сильны мы, Басманов?
Не войском, нет, не польскою помогой,
А мнение; да! мнением народным".
Как вы думаете, что имел в виду А. С. Пушкин, говоря о "мнении народном"?
Можно ли согласиться с подобным утверждением? Свой ответ аргументируйте.
Как это согласуется с высказыванием современников Смуты по поводу победы первого самозванца над Годуновым: "Комар победил льва" ("Яко комар льва порази")?
Говоря о "мнении народном", Пушкин подчеркивал, что сила самозванца была не в войске, а в народной поддержке.
С подобным утверждением можно согласиться, поскольку поддержка народа часто обеспечивает победу того, за кого он стоит.
Это напрямую согласуется с высказыванием: "Комар победил льва". Самозванец, который был никем, благодаря поддержке народа, сумел низвергнуть правителя (Годунова).
Вернуться к содержанию рабочей тетради