Вернуться к содержанию учебника
Объясните значение слова "оратор".
Проверьте себя. 1. Кто из жителей Афин обладал правом участвовать в управлении государством? Кто таким правом не обладал? 2. Как звали самого знаменитого вождя афинского демоса? Какую государственную должность он занимал много лет? В чём состояли его должностные обязанности? 3. Как Периклу удалось избежать суда и отчитаться в трате громадных денег? 4. Кому из граждан было выгодно введение платы за исполнения выборных должностей? 5. Кто такие Анаксагор, Софокл, Фидий? Чем, помимо дружбы с Периклом, прославился каждый?
1. Правом участвовать в управлении государством обладал любой житель Афин, независимо от его богатства и происхождения. Не обладали данным правом только рабы, дети и женщины.
2. Самого знаменитого вождя афинского демоса звали Перикл. Много лет Перикл занимал должность первого стратега. Он руководил войском и флотом, ведал отношениями Афин с другими государствами.
3. Перикл признал, что потратил много денег, и согласился вернуть их в казну государства, но сказал, что в этом случае, на всех зданиях, которые он возвел на эти деньги, будет написано, что они воздвигнуты на его деньги. Граждане не согласились и утвердили отчёт Перикла.
4. Введение платы за исполнения выборных должностей было выгодно бедным людям. Ранее работа на выборных должностях не оплачивалась, и бедняки не хотели ею заниматься, им надо было зарабатывать деньги для семьи. Теперь они тоже могли претендовать на эти должности.
5. Анаксагор - учёный, изучал явления природы. Софокл - древнегреческий писатель, прославился своими трагедиями, а также участием, в качестве воина, в морских походах. Фидий - скульптор, который руководил возведением храмов и статуй на Акрополе.
Опишите рисунок "Народное собрание в Афинах" (см. с. 191). Предположите, почему часть граждан подняли руки.
На рисунке мы видим собрание в Афинах. На площади много народа. Идет оживленный разговор. Часть людей стоит с поднятыми руками, наверное, проходит голосование. Мы можем заметить человека с кнутом, который уводит одного из участников собрания, скорее всего, потому что тот нарушил правила.
Познакомьтесь с документом - отрывком из речи Перикла (см. 193) и скажите, чем заслуженно гордился глава Афинского государства.
Глава афинского государства гордился тем, что Афинами управляет народ, а не горсточка людей; почётную должность может занять любой, а не только богатый или знатный человек; что город очень красивый, а люди в нем образованные и развитые, могут проявлять себя, свою личность.
Подведём итоги с делаем выводы
• Как афиняне называли управление в своём полисе? Почему они считали такое управление наилучшим?
• Вспомните имена древнегреческих поэтов, писавших пьесы для театра. Какие произведения этих поэтов вы знаете?
• Какой из храмов, созданных древними греками, самый известный? Как он выглядел?
• Какие произведения древнегреческой скульптуры вы запомнили? Кого прославляли скульпторы?
• В каком полисе - Афинах или Спарте - обучение и воспитание мальчиков кажется вам более правильным?
• Управление в своём полисе афиняне называли демократия. Они считали такое управление наилучшим, потому что в управлении участвовало много людей, разного достатка, разных сословий, то есть учитывались интересы всех, а не только знатной верхушки.
• Софокл "Антигона", Эсхил "Персы", Аристофан "Птицы", "Всадники".
• Самый известный храм, созданный древними греками, - Парфенон. Он сооружен из мрамора, окружен колоннами. Его фронтоны заполняли статуи. Внутри Парфенона размещалась статуя Афины.
• Скульпторы - Мирон, Поликлет, Фидий. Мирон создал статую метателя диска, Поликлет - статую копьеносца, Фидий руководил возведением храмов и статуй в Акрополе. Скульпторы прославляли спортсменов, богов.
• Более правильным мне кажется воспитание мальчиков в Афинах, потому что мальчиков здесь развивали разносторонне. Их обучали чтению, письму, музыке, гимнастике. То есть формировали всесторонне развитую личность. Относились к ним строго, но уважительно.
В Спарте же воспитывали исключительно воинов. Ручной труд в Спарте презирался, поэтому мальчики учились только воинскому искусству. Относились к мальчикам плохо, кормили скудно, одевали в отрепья, делали все, чтобы мальчики научились воровать, поощряли и провоцировали драки. Такое воспитание я не считаю правильным.
Вернуться к содержанию учебника