Страница 228 - ГДЗ Литература 7 класс. Коровина, Журавлев, Коровин. Учебник часть 1

     "Заветной" книги или стихотворения Некрасова у меня нет, но есть стихотворение, которое мне очень сильно запомнилось - "Железная дорога". У меня в памяти остался эпизод о мертвецах - строителях железной дороги и рассказ об их тяжёлой, бесчеловечной работе и постоянных унижениях.

     При описании грозы Тургенев использует олицетворения (капли застучали, ветер загудел, деревья забушевали); контраст (темнота и молнии, её пронзающие).

     Описания природы у Гоголя и Тургенева различны, поскольку преследуют разные цели. Гоголь представляет картины природы, призванные вызвать у читателей восхищение, любование природой. Цель же Тургенева иная. Тургенев вводит в рассказ описание грозы как отражения внутреннего состояния героя; те противоречия, которые боролись в душе бирюка (человеческое отношение к крестьянам и необходимость честно выполнять свою работу) в природе представлены в образе грозы. Кроме того гроза подобна самому бирюку, поскольку он - гроза для крестьян, ворующих лес.

     Свои мысли и чувства способен поэт, а не мудрец.

     Мне кажется, что самой важной является сцена спора бирюка и крестьянина, которая заканчивается тем, что бирюк отпускает вора.

     Данная сцена важна для понимания замысла писателя. Тургенев показывает нам, как крепостное право превращает внутренне доброго и порядочного человека в злого и беспощадного. Бирюк, будучи лесником, обязан охранять лес, следить за тем, чтобы его не вырубали, если он не поймает вора, то обязан будет возместить ущерб, в противном случае, его арестуют. Фома добросовестно выполняет свою работу. Но именно эта его работа заставляет его быть безжалостным к крестьянам. крестьяне же не от хорошей жизни, воруют лес. Крепостное право делает их нищими и бесправными, чтобы выжить, не умереть, они вынуждены воровать, в противном случае, они и их семьи умрут от голода. 

     В бирюке постоянно борются природная доброта и человечность и обязанность  выполнять свою работу. Насколько сложна эта борьба, показывает эпизод спора, ругани с мужиком. 

     Мысли и чувства, то есть жизнь души, настолько разнообразна, что не найти точных слов, чтобы передать все оттенки чувств, переживаемых душой, именно поэтому язык людей беден и именно поэтому любая попытка назвать чувства словами выступает "ложью роковой".

     Мужики боялись бирюка, потому что знали, что договориться с ним невозможно и ненавидели его, поскольку он всегда наказывал их за вырубку леса.

     Мужик, которого отпустил бирюк, виновен, поскольку он незаконно срубил дерево. Бирюк отпускает его, потому что знает, что у мужика не было выхода, кроме как пойти на преступление, он живёт в нищете и, чтобы не умереть, вынужден был пойти рубить лес. Бирюк сочувствует тяжёлой доле крестьянина.

     Фомой бирюка называет он сам и рассказчик. Фомой Кузьмичём - пойманный мужик, в надежде, что подобное, уважительное, обращение разжалобит лесника. Бирюком героя называют мужики.

     Бирюком сделала героя сама жизнь. Его работа заставила крестьян возненавидеть лесника, внимательно следящего за порядком в лесу, естественно, что ненависть отдалила героя от людей. Кроме того, бегство жены, бросившей детей, тоже заставило героя замкнуться.

     Рассказ назван "Бирюк", поскольку его главным героем является бирюк - человек, живущий одиноко, изолированно от других людей.

    Поэт отдаёт предпочтение поэту, потому что именно поэт, и только он, способен выразить "И тёмный бред души и трав неясный запах", то есть всё то, для чего не может найти слов ни мудрец, ни простой человек.

     Мне кажется, что автор рассказа сочувствует и бирюку и крестьянину, поскольку оба они являются заложниками крепостного права, оба поставлены в нечеловеческие условия, в которых невозможно жить честно и оставаться людьми.

     Тургенев показывает нам, как крепостное право превращает внутренне доброго и порядочного человека в злого и беспощадного. Бирюк, будучи лесником, обязан охранять лес, следить за тем, чтобы его не вырубали, если он не поймает вора, то обязан будет возместить ущерб, в противном случае, его арестуют. Фома добросовестно выполняет свою работу. Но именно эта его работа заставляет его быть безжалостным к крестьянам. крестьяне же не от хорошей жизни, воруют лес. Крепостное право делает их нищими и бесправными, чтобы выжить, не умереть, они вынуждены воровать, в противном случае, они и их семьи умрут от голода. 

     В бирюке постоянно борются природная доброта и человечность и обязанность  выполнять свою работу. Насколько сложна эта борьба, показывает эпизод спора, ругани с мужиком. 

     Мудрецу присущ земной, обычный язык, а поэту - божественный язык, поскольку слова поэта - речь Бога.

     Изба лесника производит грустное и мрачное впечатление. Изба состояла из одной комнаты, тёмной, грязной, закоптелой, низкой. Комната была пустой, в углу валялись грязные тряпки, на стене висел изорванный тулуп. В середине избы висела люлька. У стены стояла скамья. В избы неприятно пахло.

     Иллюстрации к тексту не очень чёткие, поэтому прокомментировать их сложно. Они точно отражают отдельные эпизоды рассказа, но рассмотреть героев, выражения их лиц, сложно, поэтому невозможно сказать насколько точно переданы внутренние состояния героев.

     "Крылатый слова звук" - истинное слово божественно, то есть идёт от Бога, следовательно обитает в небесах, а потому - крылато.

    "Так, для безбрежного покинув скудный дол, Летит за облака Юпитера орёл..." - орёл поднимается в небеса, на свободу, как и поэт, устремляется в небеса, когда пишет, творит, то есть становится близок к Богу, поскольку именно Бог вкладывает в уста поэта слова, способные передать любую гамму чувств.

     В стихотворении упоминается орёл, поскольку он живёт в небе, он - символ свободы. Поэт тоже устремляется мыслью в небеса и тоже свободен, как орёл. Он, как и орёл, "летает", переживая вдохновение.

     Юпитер - бог неба в римской мифологии. Поэт же связан с небом, небо - его духовная родина.

     Автор использует большое количество синонимов, чтобы точнее передать свои мысли и особенности поведения, душевного состояния героев, а также своё отношение к ним. Например, глагол "возразил" помогает автору подчеркнуть тот факт, что герой с чем-то не соглашается, а глагол "загремел" передаёт гнев героя, его душевное состояние, и отношение автора - Тургенев признаёт силу и мощь своего героя. 

      "Мудрец" не может преодолеть трудности выражения чувств, потому что он говорит сухим языком науки, в котором нет слов, служащих названиями чувств, язык науки - язык точности, конкретики, предметности. 

     "Поэт" преодолевает трудности выражения чувств мгновенно и легко, потому что его речь - речь души, слова диктуют поэту вдохновение и Бог.

Портрет бирюка

     Бирюк был высок ростом, широкоплеч и силён, "сложён на славу". Из-под его рубашки видны были его могучие мышцы. его лицо было суровым и мужественным, его наполовину закрывала густая чёрная курчавая борода. Брови были под стать бороде - большие, широкие и сросшиеся. Небольшие карие глаза его пристально и грустно смотрели вокруг.

     В "Бирюке" Тургенев ярко показал, как крепостное право уродует человека.

     Тургенев показывает нам, как крепостное право превращает внутренне доброго и порядочного человека, лесника Фому, в злого и беспощадного.

     Бирюк, будучи лесником, обязан охранять лес, следить за тем, чтобы его не вырубали, если он не поймает вора, то обязан будет возместить ущерб, в противном случае, его арестуют. Фома добросовестно выполняет свою работу. Но именно эта его работа заставляет его быть безжалостным к крестьянам. крестьяне же не от хорошей жизни, воруют лес. Крепостное право делает их нищими и бесправными, чтобы выжить, не умереть, они вынуждены воровать, в противном случае, они и их семьи умрут от голода. 

     В бирюке постоянно борются природная доброта и человечность и обязанность  выполнять свою работу. Насколько сложна эта борьба, показывает эпизод спора, ругани с мужиком. 

     Внимательный читатель должен был понять, прочитав рассказ, что беды крестьян кроются в крепостном праве, губительно влияющем на людей.