Страница 42 - ГДЗ Литература 7 класс. Коровина, Журавлев, Коровин. Учебник часть 1

     Учёные предполагают, что карело-финский эпос сложился в I тыс. н. э. в среде восточно-финских племён в период разложения родового строя, внедрения земледельческой культуры и железной техники.

     Карело-финские руны были литературно обработаны только в 30-х годах XIX века, когда Э. Лёнротом была составлена "Калевала".

     Я себе ранее никак не представлял Полтавский бой, не думал о нём. Чтение поэмы Пушкина позволило мне впервые зримо представить эту битву. Она увиделась мне масштабной, неохватной, жестокой, и в тоже время какой-то торжественной, настолько эмоционально она описана поэтом.

     Первая композиция "Калевалы" состояла из 32 рун, вторая - из 50.

     Сражение со шведами было важно для русских тем, что победа сохраняла за ними господство на Балтике.

     О том, что речь идёт об историческом сражении, свидетельствуют следующие факты: присутствие Петра на поле боя; указание на участие в битве Шереметьева, Брюса, Боура, Репнина; раненый Карл.

     Древние руны рассказывают о стране богатыря Калевы, о приключениях его сыновей, о мудром старом песнопевце Вяйнямёйнене, о молодом чудодее-кузнеце Ильмаринене, о весёлом женском угоднике и драчуне, забияке Лемминкяйнене, о злой старухе Лоухи, хозяйке северной страны Похъёлы и матери красивых дочек, за которых сватались герои "Калевалы".

     Карл XII, с которым читатель знакомится до Полтавского боя, предстаёт отважным, смелым, сильным, но на поле боя мы видим его раненым, хилым, слабым, упавшим духов. подобное описание свидетельствует о том, что Пушкин не расположен к Карлу и не считает его настоящим воином.

     Описание Петра I торжественное и возвышенное. Он находится рядом со своими солдатами, на поле боя, в обычном шатре. Его появление воодушевляет солдат, по их реакции видно, что солдаты любят своего царя. Пётр изображён смелым, отважным, бесстрашным, деятельным. Он действует очень быстро и решительно, уверенно. Подобное описание свидетельствует о том, что Пушкин явно расположен к своему герою и считает его настоящим правителем и отважным воином.

     Герои эпоса "Калевала": маленькая девочка-рабыня, "наймычка из деревни", легкомысленная богатая красавица Кюлликки, насмешливый запечный мальчик, "верхний бог" Укко, злая старуха Лоухи, старый Вяйнямёйнен, кузнец Ильмаринен, весельчак Лемминкяйнен.

     Природные стихии: мрак, мороз, ветер.

     Северная точка - мрачная страна Похъёла. Южная точка - светлая страна Калевы, Калевала.

     Злая старуха Лоухи, хозяйка Похъёлы, пообещала отдать свою дочь тому, кто выкует для неё волшебную мельницу-самомолку Сампо.

     В образе Сампо ручной труд и хозяйство предстают связанными с металлом, с наковальней и горнилом кузницы, с первой машиной.

     Сампо нужно Лоухи для поднятия благоденствия в Похъёле, для облегчения труда, для накопления богатства.

     Сампо сделал кузнец Ильмаринен.

     Приготовив всё, что нужно, кузнец со своими рабами встал у горнила:

И мехи рабы качают,

Сильно угли раздувают;

Так три дня проводят летних

И без отдыха три ночи;

Наросли на пятках камни,

Наросли комки на пальцах.

   Нагнувшись к огню, Ильмаринен стал смотреть, что получилось. И тут из пламени вышел лук для стрел. Он был чудесен на вид, "с золотым сияньем лунным", но "имел дурное свойство":

Каждый день просил он жертвы,

А по праздникам и вдвое.

    Кузнец не обрадовался своему творению. Он сломал лук, бросил назад в пламя и велел рабам снова поддувать.

     Во второй раз нагибается кузнец к горнилу. Теперь оттуда вышла лодка, прекрасная с виду: с золотым бортом, с медными уключинами. Но у лодки есть серьёзный недостаток:

Был челнок прекрасен с виду,

Но имел дурное свойство:

Сам собою шёл в сраженье,

Без нужды на битву рвался.

     Не понравился челнок кузнецу, он изломал его в щепки и бросил их в пламя.

     Снова поддувают рабы и в третий раз из пламени выходит корова. Корова красива с виду:

Но у ней дурное свойство:

Спит средь леса постоянно,

Молоко пускает в землю.

    Снова изломал кузнец своё детище. В четвёртый раз из огня вышел плуг, но и он плох: он забирается на чужие земли, бороздит чужой выгон. Кузнец сломал и его.

     В пятый раз выковал Ильмаринен мельницу-самомолку, чудесное Сампо, которое сразу делает три больших дела:

и с рассвета мелет меру,

Мелет меру на потребу,

А другую - для продажи,

Третью меру - на пирушку.

     Сампо, по представлениям народа-крестьянина, - орудие мирного труда, оно даёт пищу и создаёт запас.

     Три богатыря Калевы отбирают у Лоухи Сампо и похищенная ими мельница разбивается на тысячи осколков, падает в море, которое выбрасывает часть этих осколков на берег Калевалы.

     Герои "Калевалы" постоянно работают: пашут , сеют, собирают урожай, охотятся, ловят рыбу, выращивают домашний скот.

     Общее у героев былин и "Калевалы" то, что герои "Калевалы" напоминают богатырей, но главный герой "Калевалы" не богатырь, как в былинах, а исполнитель песен, маг. Кроме того, герои "Калевалы" не всегда поступают честно и благородно, а русские богатыри честны всегда. Герои былин всегда стоят за правду самостоятельно, своей силой и мощью, а песнопевец "Калевалы" побеждает, обращаясь к магии, колдовству.

     Иллюстрации к "Калевале" напоминают иллюстрации к русским былинам. Так, изображённые на иллюстрации на странице 37 братья напоминают русских богатырей. На иллюстрации на странице 38 изображён не обычный человек, а сильный кузнец, он напоминает былинных богатырей, но разница между ними заключена в их действиях: богатыри изображаются в моменты защиты земли русской, а кузнец за своей работой. Иллюстрация на странице 40 напоминает изображения злых героев былин, например, Соловья-разбойника, которые грозят гибелью людям. Иллюстрация на странице 39 напоминает изображение русских женщин, тоскующих о богатырях и переживающих за их судьбу,  женщина в былинах всегда была символом дома, тепла, добра, именно такой, доброй и думающей о других, она изображена на иллюстрации.