Страница 39 - ГДЗ Литература 5 класс. Коровина, Журавлев, Коровин. Учебник часть 1

     Братья встретили в деревне старуху.

     В том, что братья не напрасно покинули родную землю и поехали воевать с чудом-юдом братьев убедила речь старухи, которая рассказала им о том, что чудо-юдо все ближние царства разорил, а людей всех убил.

     Старший и средний брат, вместо того, чтобы ночью ждать чудо-юдо и биться с ним, уснули и проспали всю ночь. Иначе повёл себя Иван: он трижды ходил в дозор - со старшим братом, со средним братом, и когда пришла его очередь дежурить. Каждую ночь Иван бился один, без помощи братьев, потому что они спали, с чудом-юдом.

     Каждый новый бой с чудом-юдом становился всё тяжелее, потому что каждую новую ночь на бой приходило чудо-юдо сильнее и страшнее. Так, в первую ночь пришло шестиголовое чудо-юдо, во вторую - девятиголовое, в третью - двенадцатиголовое.

     В начале сказки героя называют Иванушка, тем самым подчёркивая, что он ещё маленький, младший, самый слабый и неумелый в семье. В середине сказки героя называют Иван, тем самым указывая на то, что к нему теперь относятся серьёзнее, он уже показывает свою силу и свои умения и не кажется таким маленьким и беспомощным. Иваном - крестьянским сыном называет впервые Ивана чудо-юдо и далее именно так Ивана и будут называть. В наименовании Иван - крестьянский сын важным уже становится то, что Иван - не отдельный человек, а сын крестьянина, который олицетворяет собой всех крестьян, простых людей. Следовательно, именно простой человек, крестьянин обладает той силой, которая способна победить любого, даже самого сильного, врага, той силой, которая выходит на борьбу со злом и всегда зло побеждает. Иван - крестьянский сын становится олицетворением силы, смелости, смекалки русского народа.

     На помощь Ивану пришел его конь: в последнем бою с двенадцатиголовым чудом-юдом именно конь вовремя прибежал на место боя и стал топтать чудо-юдо копытами. Затем, когда братья возвращались домой, а их преследовала старая змеиха, им помогли кузнецы, которые спрятали братьев в кузнице, а кузницу закрыли на двенадцать железных дверей, на двенадцать кованых замков.

     Черты характера Ивана - крестьянского сына, которые раскрываются перед боем: смелость (вызывается сам идти с братьями против чуда-юда), предусмотрительность (идёт в дозор ночами, когда ему дежурить не надо).

     Черты характера Ивана - крестьянского сына, которые раскрываются во время боя: бесстрашие, физическая сила, сила духа, выносливость, стремление защитить землю русскую и родной народ.

     Черты характера Ивана - крестьянского сына, которые раскрываются после боя: хитрость и смекалка (идёт к каменным палатам чуда-юда, чтобы подслушать разговор его жён и матери и узнать, что они задумали), забота о близких (оберегает братьев, не даёт им из колодца воды отравленной испить, яблоко отравленное съесть), незлобливость и снисходительность (Иван не злится на братьев за то, что они безответственно уснули во время своего дозора).

     Иван - крестьянский сын - младший сын старика и старухи. Вместе со старшими братьями он отправляется на поиски чуда-юда, чтобы убить его за то, что оно разоряет русские земли и убивает русских людей. Уже в самом начале сказки, Иван предстаёт перед читателями как смелый (вызывается сам идти с братьями против чуда-юда) и предусмотрительный человек (идёт в дозор ночами, когда ему дежурить не надо). Во время боёв с чудом-юдом герой демонстрирует такие свои качества, как бесстрашие, физическая сила, сила духа, выносливость, стремление защитить землю русскую и родной народ. Иван - крестьянский сын показан в сказке хитрым и смекалистым (он идёт к каменным палатам чуда-юда, чтобы подслушать разговор его жён и матери и узнать, что они задумали), его отличают забота о близких (оберегает братьев, не даёт им из колодца воды отравленной испить, яблоко отравленное съесть), незлобливость и снисходительность (Иван не злится на братьев за то, что они безответственно уснули во время своего дозора).

     Иван - крестьянский сын становится в сказке воплощением силы, мудрости, доброты всего русского народа, готового в любой момент встать на защиту свой родной земли.

     При подготовке сказывания сказки помните о том, что данный вид пересказа является подробным пересказом, следовательно, вам необходимо точно и детально воспроизвести все события сказки, а именно: как и почему братья уезжают из родного дома; почему с ними едет Иван; куда направляются братья; подробно описать все три ночи дозора братьев и три боя с чудом-юдом; эпизод беседы жен и матери чуда-юда, путь братьев домой, три остановки братьев (у колодца, у яблони, у ковра), встречу братьев с кузнецами, бой со старой змеихой.

     В данном пересказе не забудьте воспроизвести диалоги героев (братьев, Ивана и чуда-юда, змеихи и жён чуда-юда).

     Мне понравилась иллюстрация на странице 35, потому что на ней художник изобразил чудо-юдо страшным, сильным, огромным, его тело и головы занимают всю картину, кажется, что такое чудовище невозможно победить. Прочитав сказку, мы узнали, что Иван смог победить чудо-юдо, значит он очень сильный и смелый. Глядя на эту картину, понимаешь, что раз Иван справился с таким ужасным чудищем, значит, нет ему равных по силе.

     Я вижу бой Ивана с двенадцатиголовым чудом-юдом так: на берегу стоит огромное чудо-юдо, все его головы шевелятся, двигаются в разные стороны, огонь извергают. Сам змей стоит на земле твёрдо, высоко поднимаясь над самыми высокими деревьями. Рядом с ним стоит Иван, меч крепко в руках сжимает, бесстрашно замахивается на змея и рубит ему головы с плеча. Отрубит, а змей их назад приставляет, но Иван силы духа не теряет и не отчаивается, а снова рубит головы. Змеи же головы на место приставляет, а Ивана в землю вгоняет, но Иван всё равно мечом замахивается и не сдаётся. И тут на помощь Ивану издалека рысью скачет его конь, копыта стучат, грива и хвост развиваются. С разгона налетает конь на чудо-юдо и смело начинает топтать его копытами, а Иван тем временем быстро из земли вылезает, отряхивается да убивает змея.

     Русский фольклор - устное народное творчество. Устное, потому что произведения передавались из уст в уста, то есть рассказывались одним человеком другому. Народное, потому что у произведений не было одного автора, один человек мог рассказать кому-то сказку, слушающий запоминал и пересказывал другому, чуть изменяя содержание. Так, каждый рассказчик что-то менял, и получалось одно общее произведение на всех. Творчество, потому что произведения придумывают, а то, что человек сам создаёт, придумывает, является творчеством.

     К жанрам устного народного творчества относятся: пестушки, потешки, колыбельные песни, заклички, приговорки, прибаутки, скороговорки, загадки и, конечно, любимые всеми сказки.

     Сказки знакомы каждому русскому человеку с детства.

     Сказку легко можно отличить от любого другого произведения.

     Сказка - это не просто развлекательное произведение. В сказках всегда есть смысл.

     Крупнейшие русские писатели от Пушкина до Горького высоко ценили сказки, подражали сказочникам.

     Образы и сюжеты сказок вошли в пословицы. Сказки, сказочные сюжеты, сказочные фразы живут в сознании многих русских людей.

     Сказки живут из века в век, не умирают. Они интересны всем в разные времена, потому что в сказках выражается мудрость всего народа.

     Волшебные сказки - образец сочетания развлекательного и серьёзного. В сказках всегда побеждает добро и правда, злодей всегда наказан.

     Помимо волшебных сказок, существуют сказки о животных и бытовые сказки.

     Сказки имеют свои особенности, по которым мы легко можем их узнать:

    1. Постоянные эпитеты из сказок: "дремучий лес", "красна девица", "дума горькая", "слёзы горючие".

     2. Присказка: "Это ещё не сказка, а присказка, сказка будет впереди", "Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается".

     3. Зачин: "Жили-были старик со старухой", "За горами, за лесами, за широкими морями", "В некотором царстве, в некотором государстве".

     4. Концовка: "И я там был, мёд-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало", "Вот и сказочки конец, а кто слушал - молодец", "Стали они жить поживать да добра наживать", "Сказка - ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок".

     Я очень люблю сказки, потому что они легко и быстро читаются, они интересны и понятны и многому нас учат.