Страница 69 - ГДЗ История 6 класс Мединский, Чубарьян учебник. Всеобщая история. История Средних веков

1. В странах мусульманской цивилизации не получила широкого развития портретная живопись, потому что ислам запрещал изображать фигуры пророка и других людей.

2. Арабеска - восточный орнамент, состоящий из переплетённых линий, завитков, растительных мотивов.

Каллиграфия - искусство красивого письма.

1. В период праведных халифов подданные и халифы были равны. На иллюстрации же мы видим, что  главы исламского государства восседает на троне, а пришедший к нему человек стоит внизу. Это говорит о том, что правитель стоит теперь выше простых людей, власть и народ разделились.

Халифу потребовалось создавать сложный государственный аппарат, потому что в его владении находилось большое количество земель, народы, подчиненные ему были разрозненными и говорили на разных языках.

2. Созданию Арабского халифата способствовало расширение территорий, путём захвата новых земель и объединение мусульманских общин.

3. Этапы расширения территории халифата:

1. VII век (Мухаммед). Территория: Аравийский полуостров (Мекка, Медина, Аден, Маскат). (На карте отмечена тёмно-зелёным цветом).

2. До 750 г. (Омейяды). Новые территории: Палестина, Иран, Египет, Средняя Азия,  Северная Африка, Сирия, пиренейский полуостров, частично Византия. (На карте территория отмечена светло-зелёным цветом).

3. После 750 г. (Аббасиды). (На картетерритория отмечена голубым цветом).  

Крупнейшие победы:

711 г. – захват Толедо.

732 г. – битва при Пуатье (поражение от франков).

751 г. – битва при Таласе (победа арабов).

4. Земли, оказавшиеся под властью халифа, были расположены в Азии, Африке, на Пиренейском полуострове. Арабы завоевали территорию Вестготского королевства. В Средней Азии арабы завоевали обширные территории и вышли к границе Индии.

Завоевания арабов способствовали превращению ислама в мировую религию, потому что ислам становился религией завоёванных народов, так он распространялся на обширные территории.

5. К расколу в исламе привело то, что часть мусульман (шииты) считала, что халифами могут быть только потомки Али, то есть родственники пророка Мухаммеда, а часть (сунниты) видела своим правителем любого достойного человека, избранного народом. Раскол сохранился по сей день.

6. Причины распада арабского халифата:

- стремление эмиров выйти из-под власти халифа;

- эмиры самостоятельно вели государственные дела и собирали налоги;

- халиф потерял авторитет во всех вопросах, кроме религиозных;

- под властью халифа находилось множество народов, говоривших на  разных языках, имевших разные обычаи.

7. Развитию мусульманской науки и объединению учёных способствовало то, что всех мусульман объединял арабский язык. Все верующие в аллаха, независимо от национальности, были обязаны читать и цитировать Коран только на арабском языке. арабский язык стал средством межнационального общения учёных и мудрецов, архитекторов и писателей, торговцев и военных. В мусульманских странах, например в Багдаде, строились Дома мудрости, в которых трудились и общались учёные из разных уголков исламского мира.

8. Примером того, как в литературе мусульманских стран происходило переплетение различных стилей, жанров и традиций, служит сборник сказок "Тысяча и одна ночь". В книгу вошли переработанные мусульманами арабские, персидские, греческие, индийские истории и легенды.

Примером переплетения традиций разных стран и народов стала мавританская архитектура, получившая распространение на Пиренейском полуострове и в Северной Африке. Для мавританских построек было характерно сочетание элементов античной архитектуры (колонн, арок) с причудливой каменной резьбой и узорами из разноцветной плитки. Самой известной постройкой такого рода стала Соборная мечеть в Кордове.

9. "Деятели мусульманской науки и культуры".