Страница 35 - ГДЗ Литература 7 класс. Коровина, Журавлев, Коровин. Учебник часть 1

     Былина "Садко" относится к псковско-новгородскому циклу. Тема былины - обычная жизнь купцов, необходимость следовать здравому рассудку, а не подчиняться эмоциональным порывам.

     Былина относится к киевскому циклу. Тема - защита земли русской от кочевников, врагов.

     Главный герой былины - купец Садко, живущий в Новгороде.

     Садко был небогат, ходил по пирам и играл на гуслях. Долгое время Садко не приглашали на пиры, он загрустил, отправился к Ильмень-озеру, сел на берег и стал играть в гусли. Трижды приходил на берег озера Садко и играл, на третий день вышел из озера царь морской и предложил Садко награду за его великолепную игру. Царь велел Садко пойти к купцам Новгородским и поспорить с ними, поставив на кон свою жизнь, что он сможет поймать в Ильмень-озере рыбу - золотые перья. Садко так и сделал.

     Заключили купцы пари с Садко и проиграли, поймал он рыбу - золотые перья. Купцы отдали ему свои лавки с товарами. Стал Садко богат. 

     Созвал Садко всех купцов к себе на пир. Стали все на пиру том хвастаться, кто чем, а Садко же похвастался своим богатством и "ударил об заклад" с купцами, что сможет товары всех купцов новгородских выкупить. Проиграл он спор купцам, отдал им деньги, а сам построил корабли и с товарами новгородскими с дружиной отправился в разные города русский и в Золотую Орду, продавать товары.

     Когда Садко плыл по морю, разразился шторм. Садко решил, что бурю устроил морской царь, потому что Садко с дружиной по морю плавают, а дань царю не платят. Попробовали они бочку с серебром в воду опустить - не улеглась буря. Бросили в море бочку золота - не унялась буря.

     Решил Садко, что царь требует "живой головы". Кинули все по жребию в море, у дружины "жеребья" плывут, а жребий Садко на дно идёт. Понял Садко, что его требует к себе морской царь. Взял он гусли свои, поплыл по морю на доске, а корабли с дружиной домой отправил.

    Попал Садко в морское царство. Царь велел ему на гуслях играть, его развлекать. Три дня Садко играл, а царь плясал без устали, а пока он плясал, в море шторм сильный был, много кораблей утонуло, люди погибли. На земле народ стал молиться Миколе Можайскому, чтобы помог он бурю унять. Явился Микола Садко и попросил остановить игру на гуслях, чтобы люди не гибли больше. Вырвал Садко струны и сказал царю морскому, что играть больше не сможет.

     Царь решил Садко у себя задержать и предложил ему жениться. Микола помог Садко, подсказал, как невесту надобно выбрать и попросил его церковь соборную Миколе Можайскому построить, когда домой Садко вернётся.

     Сделал Садко всё как велел старик - выбрал себе в жёны девушку Чернавушку. После свадьбы оказался Садко в Новгороде, а невеста его превратилась в реку Чернаву.

     Не стал больше ходить к морю Садко, построил церковь Миколе Можайскому, спасшему его, и стал "поживать" спокойно в Новгороде.  

     Илья Муромец отказался стать воеводою Черниговским, потому что хотел защищать всю землю русскую, а не стоять на службе в одном городе, а также в его планы не входило задерживаться в Чернигове, поскольку он торопился в Киев. 

     Победить соловья-разбойника Илье помогло то, что правда была на его стороне. Соловей-разбойник творил зло, а Илья Муромец встал на защиту обиженных, встал на защиту земли родной.

     Русские люди уважительно и с почтением относятся к Илье Муромцу, о чём свидетельствует их обращение к богатырю, они называют его "удаленький дородный добрый молодец", "славный богатырь святорусский".

     С героями народных сказок Илью Муромца сближают доброта, сила, стремление защитить обиженных и слабых.

     Илья Муромец предстаёт перед нами смелым богатырём, который не раздумывая встаёт на защиту родной земли и родного народа и не требует за свои подвиги никаких почестей и наград.

     Илья Муромец - "удаленький дородный добрый молодец", почитающий Бога, любящий свою Родину и народ. Проезжая мимо Чернигова он узнал, что рядом с городом бесчинствует соловей-разбойник и решил выручить людей, спасти их от злого разбойника. Илья Муромец смелый и бесстрашный. Он стоит за правое дело, восстанавливает справедливость и делает это бескорыстно.

     Садко оказался в море, потому что плыл по нему торговать новгородскими товарами.

     Когда Садко плыл по морю, разразился шторм. Садко решил, что бурю устроил морской царь, потому что Садко с дружиной по морю плавают, а дань царю не платят. Попробовали они бочку с серебром в воду опустить - не улеглась буря. Бросили в море бочку золота - не унялась буря.

     Решил Садко, что царь требует "живой головы". Кинули все по жребию в море, у дружины "жеребья" плывут, а жребий Садко на дно идёт. Понял Садко, что его требует к себе морской царь. Взял он гусли свои, поплыл по морю на доске, а корабли с дружиной домой отправил.

    Попал Садко в морское царство. Царь велел ему на гуслях играть, его развлекать. Три дня Садко играл, а царь плясал без устали, а пока он плясал, в море шторм сильный был, много кораблей утонуло, люди погибли. На земле народ стал молиться Миколе Можайскому, чтобы помог он бурю унять. Явился Микола Садко и попросил остановить игру на гуслях, чтобы люди не гибли больше. Вырвал Садко струны и сказал царю морскому, что играть больше не сможет.

     Царь решил Садко у себя задержать и предложил ему жениться. Микола помог Садко, подсказал, как невесту надобно выбрать и попросил его церковь соборную Миколе Можайскому построить, когда домой Садко вернётся.

     Сделал Садко всё как велел старик - выбрал себе в жёны девушку Чернавушку. После свадьбы оказался Садко в Новгороде, а невеста его превратилась в реку Чернаву.

     Не стал больше ходить к морю Садко, построил церковь Миколе Можайскому, спасшему его, и стал "поживать" спокойно в Новгороде.  

     Слова с уменьшительно-ласкательными суффиксами передают доброе и уважительное отношение к тому, о ком говорят.

     Царю морскому очень понравилась игра Садко на гуслях и он захотел его оставить у себя в царстве, поэтому царь предложил ему жениться на девице-красавице из морского царства.

     Во время боя Илья Муромец проявил силу, смелость, настойчивость.

     Одолеть Соловья-разбойника Илье Муромцу помогает то, что он стоит за правду, защищает землю родную и свой народ. Сам илья говорил о соловье такие слова:

"- Тебе полно-тко свистать да по-соловьему,

Тебе полно-тко кричать да по звериному,

Тебе полно-тко слезить да отцов-матерей,

Тебе полно-тко вдовить да жён молодыих,

Тебе полно-тко спущать-то сиротать да малых детушек!"

     При подготовке выразительного чтения былины помните, что былины следует читать неторопливо, размеренно, торжественно, плавно.

     В последних двух строках говорится о том, что Соловей-разбойник на века остался в памяти людей, но только потому, что его победил Илья Муромец, народ помнит подвиг Ильи Муромца и чтит его память, а вместе с богатырём запомнили и Соловья, как того, кто принёс горе на землю русскую и был побеждён в богатырём русским, восстановившим на родной земле мир и справедливость. 

     Былина относится к киевскому циклу. Тема - защита земли русской от кочевников, врагов.

     Читайте отрывок медленно, торжественно, слова Ильи, обращённые к коню, читайте сурово, с негодованием.

     Илья Муромец отказался стать воеводою Черниговским, потому что хотел защищать всю землю русскую, а не стоять на службе в одном городе, а также в его планы не входило задерживаться в Чернигове, поскольку он торопился в Киев. 

     Победить соловья-разбойника Илье помогло то, что правда была на его стороне. Соловей-разбойник творил зло, а Илья Муромец встал на защиту обиженных, встал на защиту земли родной.

     Русские люди уважительно и с почтением относятся к Илье Муромцу, о чём свидетельствует их обращение к богатырю, они называют его "удаленький дородный добрый молодец", "славный богатырь святорусский".

     С героями народных сказок Илью Муромца сближают доброта, сила, стремление защитить обиженных и слабых.

     Илья Муромец предстаёт перед нами смелым богатырём, который не раздумывая встаёт на защиту родной земли и родного народа и не требует за свои подвиги никаких почестей и наград.

     Илья Муромец - "удаленький дородный добрый молодец", почитающий Бога, любящий свою Родину и народ. Проезжая мимо Чернигова он узнал, что рядом с городом бесчинствует соловей-разбойник и решил выручить людей, спасти их от злого разбойника. Илья Муромец смелый и бесстрашный. Он стоит за правое дело, восстанавливает справедливость и делает это бескорыстно.

     Н. Римский-Корсаков опера "Садко". В. Васнецов "Богатырский скок", А. Рябушкин "Чурило Плёнкович", "Святогор", "Василий Буслаев", "Добрыня Никитич" (картины).

     Мне очень нравятся картины А. Рябушкина, на которых изображены русские богатыри. Художник очень непохоже воссоздаёт их образы, подчёркивая в каждом богатыре что-то своё, индивидуальность.

Н. Римский-Корсаков опера "Садко"

     Опера была написана композитором как полусказочное произведение. У композитора два произведения с одноимённым названием "Садко" - опера-былина и музыкальная картина для оркестра.

     Музыкальная картина для оркестра была написана в 1867 году, а опера-былина - в 1896 году.

     В начале лета 1894 года Римский-Корсаков получил письмо от известного историка музыки Н. Ф. Финдейзена, в котором последний убеждал композитора приняться за оперу на сюжет былины «Садко». Римский-Корсаков начал размышлять об опере. Своими мыслями Римский-Корсаков поделился с выдающимся знатоком русской культуры В. В. Стасовым. Стасов посоветовал композитору как можно шире и ярче представить в опере картины реальной жизни и быта древнего Новгорода.

     Работа над «Садко» шла безостановочно. Картины писались одна за другой.

     Полностью опера была закончена осенью 1896 года. Она сразу была предложена дирекции Мариинского театра, но встретила холодный прием; Николай II вычеркнул ее из репертуара. Премьера «Садко» состоялась на сцене Московской частной оперы С.И. Мамонтова 7 января 1898 года и прошла с большим успехом.

     Читайте отрывок медленно, торжественно, слова Ильи, обращённые к коню, читайте сурово, с негодованием.

     Иллюстрированный электронный сборник "Русские былины" готовится обучающимися самостоятельно.

     Вступительной статья

     Былины - произведения устной поэзии о русских богатырях и народных героях.

     Былины, наравне со всеми иными жанрами устного народного творчества, были неразрывно связаны со всем укладом жизни русских людей. Именно поэтому они дожили до наших дней и не перестают привлекать внимание читателей, ведь, как точно отметил М. Горький: "Подлинную историю трудового народа нельзя знать, не зная устного народного творчества..."

     Действие былин происходит в Киеве, Новгороде, Чернигове, Ростове, Муроме, Галиче, в просторных каменных палатах, на улицах, в церкви, на княжеском дворе.

   Певцы-былинники воспевали широту Русской земли. Знали они и о далёких землях, но о них лишь упоминали вскользь.

     Обилие достоверных черт древнего быта и жизни придаёт былинам документальную ценность. В них рассказывается об устройстве первых городов, описываются настенные украшения в парадных жилищах, нарядная одежда героев, древнерусские праздники, кони и конские упряжи, корабли. Певцы стараются не упустить ни одной мелочи.

     Кроме древнего быта, певцы старались отразить в былинах думы и чувства народа, описать русских богатырей, предстающих перед читателями в образе бесстрашных и сильных защитников земли русской.

     В былинах развивалась мысль о едином сильном государстве, способном навести порядок внутри страны и отразить нашествия врагов. Примером верности воинскому долгу выступают в былинах богатыри (Добрыня Никитич, Илья Муромец). Богатыри сражаются с врагами во имя покоя и благополучия Руси, они защищают родную землю от всех, кто посягает на её свободу.

     Поскольку былины рассказывали о жизни русского народа, в них нашли отражение не только события героической обороны страны, но и дела и события повседневной жизни: работа на пашне, сватовство, конные состязания, торговля, путешествия, споры и кулачные бои, увеселения, скоморошья игра. Но и такие былины призваны были не только развлекать: певцы учили и наставляли, делились со слушателями сокровенными думами о том, как следует жить. Например, в былине о землепашце Микуле и князе Вольге, певец, размышляя о жизни, приходит к выводу о том, что будничный труд крестьянина можно поставить выше воинского.

     Эпоха, воспроизводимая на страницах былин, сказалась и на внешней стороне былин: на их художественном строе, ритме, строении стиха. От поздних песен русского народа они отличаются грандиозностью образов, важностью действия, торжественностью тона. Былины возникли во времена, когда пение и рассказывание ещё не отошли друг от друга. Пение придавало рассказу торжественность.

     Былинный стих особенный, он приспособлен для передачи живых разговорных интонаций.

     Песенные строки легки и естественны: повторение отдельных слов и предлогов не мешают передаче смысла. В былинах есть зачины, концовки, повторы, преувеличения, постоянные эпитеты.

     Рифмы в былинах нет: она затрудняла бы естественное течение речи, но певцы не отказывались от созвучий. В стихах созвучны однородные окончания слов.

     Пение былин в древности сопровождалось игрой на гуслях, поскольку мерные звуки гуслей не заглушали пения и располагали к восприятию былин.

     Словарик устаревших слов

Воссиять - засиять, взойти (о солнце).

Мех - мешок.

Надобно - необходимо.

Нарекать - называть.

Оболока - облака.

Оратай - пахарь.

Орать - пахать.

Пабедье - полдень.

Пожаловать - подарить, отдать.

Похотелось - захотелось.

Раздольице - простор, широкое свободное пространство.

     Слова с уменьшительно-ласкательными суффиксами передают доброе и уважительное отношение к тому, о ком говорят.

     План проведения вечера:

1. Звучит либретто к опере Римского-Корсакова "Садко".

2. Короткий экскурс в историю создания былин.

3. Выступление ученика, умеющего играть на гуслях.

4. Демонстрация изображений богатырей и краткий рассказ о каждом из них.

5. Литературная игра на знание русских былин.

6. Совместное создание рисунка "Богатырь сегодняшнего дня".

     Во время боя Илья Муромец проявил силу, смелость, настойчивость.

     Одолеть Соловья-разбойника Илье Муромцу помогает то, что он стоит за правду, защищает землю родную и свой народ. Сам илья говорил о соловье такие слова:

"- Тебе полно-тко свистать да по-соловьему,

Тебе полно-тко кричать да по звериному,

Тебе полно-тко слезить да отцов-матерей,

Тебе полно-тко вдовить да жён молодыих,

Тебе полно-тко спущать-то сиротать да малых детушек!"

     В последних двух строках говорится о том, что Соловей-разбойник на века остался в памяти людей, но только потому, что его победил Илья Муромец, народ помнит подвиг Ильи Муромца и чтит его память, а вместе с богатырём запомнили и Соловья, как того, кто принёс горе на землю русскую и был побеждён в богатырём русским, восстановившим на родной земле мир и справедливость. 

     Н. Римский-Корсаков опера "Садко". В. Васнецов "Богатырский скок", А. Рябушкин "Чурило Плёнкович", "Святогор", "Василий Буслаев", "Добрыня Никитич" (картины).