Вернуться к содержанию учебника
• Можно ли считать идеи С. Уварова совершенно новыми для России? Назовите известных вам его предшественников, высказывавших похожие идеи.
Идеи Сергея Уварова нельзя считать совершенно новыми для России. Его теория «православие, самодержавие, народность» опиралась на уже существовавшие взгляды о сильной царской власти, особой роли православия и преданности народа государю.
Предшественниками Уварова можно считать:
- Николай Карамзин, который выступал за сохранение самодержавия и традиционных порядков;
- Михаил Сперанский, подчеркивавшего необходимость сильной государственной власти;
- славянофилов, считавших, что Россия имеет особый путь развития, основанный на православии и народных традициях.
?! Вопросы и задания
1. Каковы были главные цели внутренней политики Николая I?
2. Сравните основные направления внутренней политики Александра I и Николая I.
3. Ряд историков считают, что внутренняя политика Николая I являлась во многом продолжением внутренней политики его отца Павла I. Приведите по два-три факта, подтверждающих или отвергающих подобное мнение.
4. Какие задачи выполняла при Николае I Собственная Его Императорского Величества канцелярия? Чем занималось III Отделение?
5. Почему до Николая I российские самодержцы обходились обычными органами управления, а ему пришлось использовать специальный орган?
6. В чём сущность идей Уварова? Почему они помогли властям усилить контроль над обществом?
7. Историки называют совокупность идей Уварова теорией "официальной народности". Объясните этот термин. Выясните. кто является его автором. Кого из писателей, деятелей культуры, учёных относят к приверженцам теории "официальной народности"?
1. Главные цели внутренней политики Николая I: бороться с проявлениями революции во всех её видах; воспитание подданных в национально-патриотическом духе; установление жёсткого контроля властей над всеми сферами жизни общества; укрепление основ традиционного строя; внешняя милитаризация государственной машины.
2. Внутренняя политика Александра I и Николая I имела как общие черты, так и серьёзные различия. Оба императора стремились укрепить самодержавие и сохранить порядок в стране. Однако Александр I в начале своего правления проводил более либеральную политику: создавал министерства, обсуждал проекты конституции, разрешал открытие университетов и рассматривал возможность отмены крепостного права.
Николай I, напротив, после восстания декабристов усилил контроль над обществом. При нём возросла роль армии и полиции, была ужесточена цензура, создано III Отделение — орган политического сыска. Главной задачей Николая I стало укрепление самодержавия и борьба с революционными настроениями.
Таким образом, Александр I был склонен к осторожным реформам и либеральным преобразованиям, а Николай I проводил более консервативную и охранительную политику.
3. Подтверждают это мнение следующие факты:
- и Павел I, и Николай I усиливали роль армии и вводили военные порядки в управление государством;
- оба императора стремились укрепить самодержавную власть и ограничить распространение свободомыслия;
- при них усиливались дисциплина, контроль над обществом и бюрократический аппарат.
Отвергают это мнение такие факты:
- Павел I проводил резкие и часто непоследовательные реформы, тогда как Николай I предпочитал стабильность и строгую систему управления;
- Николай I создал разветвлённую систему политического сыска и бюрократического контроля (III Отделение), которой при Павле I не существовало;
- Павел I пытался частично ограничивать дворянские привилегии, а Николай I в основном опирался на дворянство как на главную опору власти.
4. Собственная Его Императорского Величества канцелярия - это высший орган личной канцелярии российского императора при Николай I. Она помогала императору управлять государством и выполняла особо важные поручения. Канцелярия делилась на отделения, каждое из которых занималось определёнными вопросами: законами, политическим сыском, управлением государственными крестьянами, благотворительными учреждениями и другими делами. Через неё император усиливал личный контроль над управлением страной.
Компетенция III Отделения императорской канцелярии,созданного в 1826 г., оказалась чрезвычайно широкой. Оно занималось наблюдением за иностранцами, находившимися в России, благотворительностью, надзором за тюрьмами и местами каторги и ссылки, расследовало особо тяжкие уголовные преступления (фальшивомонетничество, подделка государственных документов), контролировало деятельность государственных органов власти, выясняло настроения в различных слоях населения империи.
5. До Николая I российские самодержцы в основном могли управлять страной через обычные государственные органы, потому что общественная ситуация была относительно спокойной. Однако после Восстания декабристов Николай I увидел угрозу самодержавию со стороны дворян и распространения революционных идей. Поэтому он стремился усилить личный контроль над страной.
Для этого император создал специальные органы, прежде всего III Отделение Собственной Его Императорского Величества канцелярии, которое занималось политическим сыском, надзором за обществом и борьбой с оппозицией. Обычные органы управления, по мнению Николая I, не обеспечивали достаточного контроля и быстрого исполнения его воли.
6. Сущность идей Сергея Уварова заключалась в теории «православие, самодержавие, народность». Она утверждала, что основой российской жизни должны быть православная вера, неограниченная власть императора и верность народа своим национальным традициям. Уваров считал, что Россия должна развиваться по своему особому пути и не перенимать западные революционные идеи.
Эти идеи помогли властям усилить контроль над обществом, потому что они оправдывали самодержавие и требовали от населения покорности власти. Под предлогом защиты православия и народных традиций государство усиливало цензуру, надзор за образованием и борьбу с любыми либеральными и революционными взглядами.
7. Теория «официальной народности» — это государственная идеология России при Николае I, основанная на принципах «православие, самодержавие, народность». Её смысл заключался в утверждении особого пути России, верности православной вере, неограниченной власти царя и преданности народа государству. Теория противопоставляла Россию революционным и либеральным идеям Западной Европы.
Автором этой теории считается Сергей Уваров, который сформулировал её в 1833 году.
К приверженцам теории «официальной народности» обычно относят: М. Погодина, С. Шевырёва, Ф. Булгарина, Н. Греча. Они поддерживали идеи самодержавия, православия и особого исторического пути России.
Вернуться к содержанию учебника