Страница 23 - ГДЗ История 8 класс Мединский, Чубарьян учебник. Всеобщая история. История Нового времени, XVIII - начало XIX в

Императрица имеет в виду, что идеи философов Просвещения хороши в теории, но на практике их трудно реализовать без негативных последствий.

Под «плохими делами» она подразумевает возможные последствия попыток резко внедрить эти идеи: недовольство дворян и знати, социальные конфликты или бунты, ослабление власти, нестабильность в стране.

Мысль императрицы заключается в том, что даже правильные идеи могут привести к проблемам, если не учитывать реальные условия и особенности общества.

1. Рационализм - вера в человеческий разум, как главный источник знаний и критерий истины.

Достоинства рационализма: способствовал научному познанию мира. Недостаток же в том, что каждый человек мог св=читать только свой разум всесильным, а между тем знания любого человека ограничены, на свете существует гораздо больше того, что он не знаем, нежели того, что ему известно. Кроме того, нельзя все объяснить только разумом, и то, что разумного объяснению не поддавалось, ученые относили к суевериям или предрассудкам.

2. Во время Французская революция идею естественных прав человека называли «оружием разрушителей», потому что она подрывала основы старого порядка. Согласно этой идее, все люди от рождения свободны и равны и имеют право на жизнь, свободу и участие в управлении. Это означало, что власть короля, привилегии дворянства и влияние церкви не являются естественными и могут быть отменены.

Революционеры использовали эти идеи для оправдания свержения монархии и коренных изменений в обществе. Однако для сторонников старого режима такие взгляды выглядели опасными, поскольку вели к разрушению привычных законов, традиций и социальной стабильности. Поэтому естественные права воспринимались как «оружие», с помощью которого разрушали прежний общественный строй.

3. Сравните, как звучала теория разделения властей у Дж. Локка и у Монтескьё. Что в них общего и в чём различия?

Дж. Локк рекомендовал выделять три ветви власти: законодательную, исполнительную (для внутреннего управления, включая судопроизводство) и федеративную (для внешней политики). Главной он считал законодательную власть, выражающую волю общества. При этом Локк допускал, что исполнительная и федеративная власть могут быть объединены.

Монтескьё предлагал выделять три вида власти - законодательную, исполнительную и судебную - и дать им такие полномочия, чтобы они взаимно уравновешивали друг друга. Он настаивал, что эти ветви должны быть независимы друг от друга, чтобы не допустить тирании. 

Общее: оба философа выступали против сосредоточения власти в одних руках и считали разделение власти необходимым для защиты свободы граждан.

Различия: у Локка разделение было менее строгим и допускало объединение функций, а у Монтескьё — чёткое разграничение и взаимный контроль ветвей власти.

4. Двойственное отношение Вольтер к церкви и религии связано с тем, что он различал веру как таковую и церковные институты.

С одной стороны, Вольтер критиковал церковь — особенно католическую — за фанатизм, нетерпимость, злоупотребление властью и вмешательство в политику. Он выступал против религиозных преследований и суеверий.

С другой стороны, он не отрицал саму религию. Вольтер считал, что вера в Бога необходима обществу, так как она поддерживает мораль, порядок и сдерживает людей от преступлений.

Таким образом, его двойственное отношение объясняется тем, что он отвергал церковный догматизм и власть духовенства, но признавал полезность религии как нравственной основы общества.

5. Виды интеллектуальных кружков, существовавших в Европе в XVIII в.: читательский клуб, академия, литературный салон, кафе.

Расположим в хронологической последовательности события:

2) деятельность Джона Локка в Англии; (конец XVII в.)

1) издание трактата Монтескьё "О духе законов"; (1748 г.)

3) выход в свет "Энциклопедии..." Дидро и Д'Аламбера во Франции (1751 г.).

Просвещение - идейное течение, основанное на познании человека и общества при помощи разума, отстаивающее идеи свободы, веротерпимости и гражданского равенства, отвергающее суеверия и предрассудки.

Главный вопрос параграфа. В чём состояли достоинства и слабости общественной мысли Просвещения?

Общественная мысль эпохи Эпоха Просвещения имела как сильные стороны, так и недостатки.

К достоинствам можно отнести утверждение ценности разума и науки, борьбу с предрассудками и фанатизмом, развитие идей свободы, равенства и естественных прав человека. Просветители выступали против произвола власти, обосновали необходимость законности и разделения властей, способствовали распространению образования и формированию более гуманного общества.

Однако были и слабости. Просветители часто переоценивали роль разума и верили, что с его помощью можно быстро и легко изменить общество. Они недостаточно учитывали реальные социальные противоречия и традиции. Многие идеи носили абстрактный характер и при попытке их воплощения могли приводить к конфликтам и потрясениям, как это проявилось во время Французская революция. Кроме того, их взгляды не всегда распространялись на все слои общества (например, ограниченное понимание равенства).