Страница 173 - ГДЗ История 6 класс Мединский, Торкунов учебник. История России, IX - начало XVI

1. Новые государства, появившиеся в Северной Евразии в XIII в.:

- Монгольская империя (создана в 1206 г.; население: татары, кереиты, найманы, монголы; это были кочевые народы, занимавшиеся скотоводством, умевшие хорошо воевать, владевшие военным искусством, сильные, жестокие; первый правитель Монгольской империи - Чингисхан);

- Золотая Орда (наследница империи монголов; создана в 1242-1243 гг.; государство унаследовало земли монгольской империи и разрослось за счёт причерноморских, прикаспийских, поволжских степей и Волжской Булгарии; сильная держава с огромной армией (до 600 тысяч человек); многонациональное государство: булгары, половцы, башкиры, мордва, ясы и другие народы).

2. Жителям русских земель удалось отразить нашествие с запада, потому что эти нашествия совершались редко и были малочисленными. Противостоять же востоку жители русских земель не смогли, потому что нашествия с востока были многочисленными, армия врагов была сильной, дисциплинированной, хорошо обученной, а набеги совершались часто. Ослабленные междоусобицей, враждующие друг с другом княжества Руси поодиночке не могли противостоять подобному врагу. 

3. Почему часть русских земель оказалась в составе Великого княжества Литовского? Как было устроено это государство?

Великое княжество Литовское воспользовалось тем, что Русь ослабела после многочисленных войн с ордынцами и захватили земли Западной и Южной Руси. 

Великое Литовское княжество было многонациональным. Литовцы были язычниками, позже государство стало обращаться в католичество. В княжестве было много православных людей. Летописание в Великом княжестве Литовском велось  на русском языке, судили по законам Русской Правды. Монарх носил титул великого князя литовского и русского.

Была и ещё одна причина объединения литовских племён и Западной Руси: натиск внешних врагов. Литве угрожали рыцари-крестоносцы, на полоцкую землю нападали и крестоносцы, и ордынцы.

В Литве в XIV в. сложился особый федеративный строй . княжество состояло из нескольких территорий и городов, которые признавали великого князя, но имели определённую самостоятельность, сохраняли самобытность. власть великого князя была ограничена местными князьями и сеймом (советом), куда входили литовская и западнорусская знать (магнаты).

4. Московские князья: Даниил Александрович, Юрий Данилович, Иван Калита, Симеон Гордый, Иван Красный, Дмитрий Донской.

Названные князья стремились укрепить власть Москвы, боролись за ярлык; действовали сообща с церковью; платили дань Орде.

Изменения, связанные с именем Дмитрия Донского: Русь перестаёт платить дань Орде; одержаны победы в боях с ордынцами; власть стала передаваться по наследству, хан более не назначает русских князей, не выдаёт им ярлык на правление.

5. События XIII-XIV вв., которые можно считать самыми важными вехами в развитии русского военного искусства: Ледовое побоище, битва на реке Воже, Куликовская битва.

6. Троицко-Сергиев монастырь

Общеизвестно, что Свято-Троицкая Сергиева лавра, или обитель Живоначальной Троицы, как она первоначально называлась, была основана преподобным Сергием Радонежским и его старшим братом Стефаном в 1337 году неподалеку от Москвы.

Вслед за слухами о большом праведнике в монастырь потянулись другие иноки. Именно к Сергию приехал за благословением московский князь Дмитрий Донской перед Куликовской битвой. Сергий предрек ему победу и отправил с князем двух воинов- иноков – Пересвета и Ослябю. Это был не единственный случай, когда к подвижнику приезжали за советом князья. Тем не менее Сергий отказался стать митрополитом всея Руси, но навсегда снискал славу основателя российского старчества и духовного лидера собирания земель русских.

19 июня 1744 года по указу императрицы Елизаветы I Троице-Сергиев монастырь получил звание лавры.

Материал взят с сайта https://history.ru/read/articles/troitsie-sierghiieva-lavra

Кирилло-Белозерский монастырь

В 1397 году по указанию от Пресвятой Богородицы, бывшему ему в видении, прибыл в обширную область древнего Белоозера архимандрит Симонова монастыря Кирилл вместе с симоновским же иноком Ферапонтом, своим собеседником, и здесь на пустынных берегах Сиверского озера, среди дремучих лесов, положил основание монастырю, ставшему впоследствии известным под именем Кирилло-Белозерского. 

Свято-Успенский Кирилло-Белозерский монастырь является одним из крупнейших русских монастырей. По имени своего главного собора, который посвящён Успению Пресвятой Богородицы, монастырь называется Успенским, а по имени своего святого основателя – Кирилло-Белозерским.

Преподобный Кирилл – личность столь же крупного исторического масштаба, как преподобный Сергий Радонежский, святители Дионисий Суздальский и Стефан Пермский, митрополит Киприан, его современники. Все они и многие другие подвижники – духовные деятели Православного возрождения Великой Руси, - явления исторически важного, имевшего результатом возникновение мощного православного государства – Московской Руси.

Одновременно с иноческой обителью появилась и росла здесь библиотека, скоро ставшая одним из богатейших на Руси книгохранилищ, где не только собирали, переписывали, переплетали и читали книги, но и писали их, при этом сочиняя и редактируя, - богослужебные, духовно-назидательные, философско-поэтические, исторические и энциклопедически-широкие по содержанию. Из века в век работали здесь и художники, и зодчие – создавали прекрасные иконы, возводили и расписывали храмы, укрепляли монастырь стенами и башнями. 

Материал взят с сайта https://kirillov-monastyr.ru/

Благовещенский монастырь (Киржач)

История Киржачского монастыря берёт своё начало с XIV века. Согласно летописям, в 1358 году преподобный Сергий Радонежский отправился из Троицкого монастыря к берегу реки Киржач, чтобы построить новую обитель. Вместе с другими монахами он построил кельи и деревянную церковь в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Первым настоятелем монастыря стал иеромонах Роман, который сейчас причислен к лику святых.

Новый каменный храм при обители построили в XVI веке, рядом соорудили трапезную церковь в честь Сергия Радонежского и Спасскую церковь с колокольней. В 1764 году монастырь по указу Екатерины II упразднили, имущество и монахов отправили в Троице-Сергиеву лавру. После этого несколько лет монастырские церкви пребывали в упадке.

Возрождение монастыря началось в середине XIX века. Тогда были заново расписаны стены Благовещенского собора и Сергиевской церкви и построен новый храм в честь всех Святых с высокой пятиярусной колокольней.

В XX веке в стенах храмов работали общественная столовая, пекарня и хлебокомбинат. Лишь в 1960-е годы власти решили реставрировать Благовещенский собор и Спасскую церковь.

Сейчас монастырь действует как женская обитель.

Материал взят с сайта: https://vladimirculture.ru/places/1147/blagoveshenskii-kirzhachskii-zhenskii-monastyr. 

Монастыри были важными и крупными центрами духовной жизни, являлись не только местами общения с богом, но и центрами культуры и образования.

Монастыри вели собственное хозяйство: монахи самостоятельно возделывали земли и выращивали различные культуры, разводили скот, занимались разными ремёслами.

Часто монастыри, построенные как крепости, становились для местных жителей местами убежищ, во время нападения врагов.

Главный вопрос главы. Какие внешние опасности грозили русским землям в XIII-XIV вв.? Удалось ли с ними справиться? Как происходило возвышение Москвы?

Внешние опасности, грозившие русским землям в XIII-XIV вв.: угроза нападения монголов, ордынцев с Востока; нападения крестоносцев с Запада.

Западных агрессоров удалось сразу остановить: русские войска одержали победы над немцами и шведами в Невской битве и в Ледовом побоище. С нашествием ордынцев русским землям долго не удавалось справиться, вплоть до правления Дмитрия Донского, именно он сумел одержать первую серьёзную победу над ордынцами на Куликовом поле.  Впервые русским войскам удалось одержать победу не над отдельными отрядами, а над многочисленными силами Орды. Эта победа восстановила в народе веру в свои силы. Она также доказала, что единственным способом избавления от ненавистного владычества является объединение всех русских земель и их совместная борьба под единым руководством. Битва ускорили распад Золотой Орды и стала первым шагом к выходы Руси из-по её зависимости. Важным следствием этой победы было дальнейшее усиление Москвы и её ведущей роли в создании единого русского государства.

Возвышение Москвы шло постепенно. 

Факторы, определившие становление Москвы в качестве центра объединения русских земель:

- поддержка православной церкви (митрополит перенёс резиденция из Владимира в Москву);

- выгодное географическое положение (на пересечении торговых путей и в центре Руси, то есть Москва защищена от нападения кочевников другими городами);

- сильные князья, сумевшие расширить границы княжества и объединить под своей властью других князей;

- ослабление других русских княжеств;

- победа Дмитрия Донского на Куликовом поле;

- установление Дмитрием Донским права наследования владения Московским княжеством (и Русью), отмена ханского ярлыка.