Вернуться к содержанию учебника
1. Что ты узнал о детстве Сергия Радонежского?
Мальчик с рождения отличался от других детей. Будучи младенцев, в среду и в пятницу он не брал грудь и не пил коровьего молока, был без еды целый день.
Варфоломей очень медленно учился, ему не давалась грамота. Чудо сотворил старец, которого встретил отрок. Он дал мальчику кусочек просфоры и наказ его съесть, так снизошла на ребёнка божья благодать и он обучился грамоте.
2. Что необычного в том, как Варфоломей (имя Сергий он получил, когда стал монахом) овладел грамотой?
3. О чём просили родители Варфоломея? Исполнил ли он их волю? О каких чертах характера говорит его поступок?
Родители попросили сына ухаживать за ними до самой смерти, похоронить и только потом уйти в иноки.
Варфоломей послушал родителей, сделал, как они хотели. Такое поведение свидетельствует о том, что Варфоломей любил и уважал родителей, почитал старость, мог отказаться от своих желаний ради воли и желаний родных.
4. Найди в энциклопедии текст о Сергии Радонежском. Расскажи своими словами о его жизни и подвигах.
Родители Сергия — поместный боярин Кирилл и его супруга Мария.
Сергий родился в мае 1322 года. При рождении был крещён именем Варфоломей. После того, как стал монахом, получил имя Сергий. В семь лет Варфоломея отдали учиться грамоте, в церковную школу. Наука давалась ему тяжело: родители переживали, учителя наказывали, а одноклассники насмехались над ним.
Стать монахом и уйти от мирской жизни Варфоломей хотел ещё в детстве. В 12 лет он просил у родителей разрешения на монашеский постриг, но получил отказ. После смерти родителей Варфоломей отправился в Хотьково-Покровский монастырь, где был иноком его старший брат Стефан. Стремясь к строжайшему монашеству, он оставался здесь недолго. Варфоломей убедил Стефана основать вместе с ним, на берегу реки Кончуры, посреди глухого Радонежского бора, Пустынь. На холме Маковец около 1335 года они построили небольшую деревянную церковь во имя Святой Троицы.
В 1337 году Варфоломей принял иночество с именем Сергий. Вскоре к нему стали приходить другие иноки; образовалась обитель, и Сергий Радонежский стал её игуменом, подававшим всем пример своим смирением и трудолюбием. Постепенно слава этого святого места росла; в обитель стали обращаться все, и крестьяне и князья; многие селились по соседству с нею, жертвовали ей своё имущество. Пустынь стала богатым монастырём.
Кроме Троице-Сергиева монастыря, Сергий основал Благовещенский монастырь на Киржаче, Старо-Голутвин близ Коломны, Высоцкий монастырь, Георгиевский на Клязьме. Во все эти обители он поставил настоятелями своих учеников.
Сергий Радонежский был духовными наставниками Димитрия Донского и его жены Евдокии. Под духовным руководством Сергия проходила жизнь великокняжеской семьи. Накануне Куликовской битвы князь Дмитрий Иванович отправляется в Троицкую обитель. Преподобный Сергий не только благословил Дмитрия на битву, но и предрёк победу русскому войску. Так же Сергий Радонежский послал с войском двух своих монахов — Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Участие монахов в походе на Мамая стало зримым образом божественного заступничества.
В 1392 году, за полгода до смерти Сергий увидел свою кончину. Перед смертью призвал к себе братию и благословил на игуменство опытного в духовной жизни и послушании своего ученика Преподобного Никона, после чего отошёл к Богу.
Материал взят с сайта https://znanierussia.ru/articles/
5. Собери информацию из разных источников об иконописце Андрее Рублёве, который создал известную икону "Троица". Составь рассказ о творчестве Андрея Рублёва.
Андрей Рублев - первый русский художник, причисленный к лику православных святых. Он создал собственную иконописную школу и отступил от византийских художественных канонов.
Историки предполагают, что Андрей Рублев родился около 1360 года в средней полосе России, возможно, в Великом Новгороде или в землях Московского княжества. При крещении ему дали другое имя, Андреем нарекли позже, при монашеском постриге.
О детстве и юности Андрея Рублева также не сохранилось достоверных сведений. Вероятно, учиться живописи он начал, еще будучи мальчиком. Около 1405 года иконописец постригся в монахи.
В мае 1408 года Андрей Рублев и Даниил Черный приступили к росписи Владимирского Успенского собора.
Ранние образцы рублевской иконописи соответствуют общим правилам, которых придерживались мастера того времени. На православных образах XIV–XV веков принято было изображать суровые и аскетичные лики с характерными византийскими чертами: большими глазами, высоким лбом, прямым носом и тонкими губами. Мастера использовали в основном сдержанные темные цвета: темно-красный, коричневый, охристо-желтый.
В более поздних работах Андрей Рублев отошел от канонов иконописи. Он часто пользовался светлыми, легкими красками - золотисто-желтой, светло-голубой, розовой. Лики на его иконах приобрели славянские черты - мягкий округлый овал лица, светлые волосы и глаза, широкий лоб. Изменились и выражения лиц: рублевские ангелы и святые стали радостными, одухотворенными, на некоторых ликах появились чуть заметные улыбки.
Иконописец часто пользовался приемом лессировки - поверх основного слоя краски наносил еще один, полупрозрачный, на котором выписывал тонкие детали. Такая техника позволяла создать плавные линии и сгладить переходы цвета.
Самая известная работа Рублева - икона «Троица». За основу «Троицы» Рублев взял ветхозаветный сюжет о праотце Аврааме, которому явились три ангела под видом странников.
Андрей Рублев отказался от многих деталей, которые принято было изображать по канону: ангелы не трапезничают, а беседуют, фигуры ангелов образуют подобие круга, взгляд не останавливается на одной из них, воспринимает все три целиком - так иконописец воплотил христианское представление о триединстве Бога.
Для «Троицы» автор выбрал яркие, чистые краски. Он написал фон золотисто-желтым, одежды ангелов - розовым, зеленым и ярко-голубым. Оттенок, которым пользовался иконописец, позднее назвали «рублевским голубцом».
Между 1422 и 1427 годом Андрей Рублев вместе с Даниилом Черным руководил артелью иконописцев, которая расписывала Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря. Затем Рублев поселился в московском Спасо-Андрониковом монастыре и занялся росписью Спасского собора. В январе 1430 года иконописец скончался. Его похоронили на территории монастыря.
В 1988 году Русская православная церковь канонизировала Рублева в лике преподобных святых.
Материал взят с сайта https://www.culture.ru/persons/9638/andrei-rublev.
Вернуться к содержанию учебника