Страница 114 - ГДЗ История 6 класс. Арсентьев, Данилов. Учебник часть 2

1. В XV в. мироощущение жителей русских земель заметно менялось. Для русского человека раздвинулись границы известного ему мира. Более регулярным стало общение с представителями западноевропейских стран, что позволяло знакомиться с их культурой и традициями, бытом, модой и т. д. Появилась возможность сравнивать обычаи, порядок жизни.

Превращение Москвы в центр освободительной борьбы и политической жизни всех русских земель привело к изменению в сознании людей образа великих князей. Они воспринимались теперь как лидеры государства, ведущего справедливую освободительную борьбу с Ордой.

События, связанные с заключением Флорентийской унии, падением Византии, попытками католицизма проникнуть в православные земли, вели к укреплению авторитета православной веры. У многих церковных и государственных деятелей возникает понимание, что отныне Русь становится последним оплотом православия вы мире. 

2. Особенности русской культуры XV в.. 

В ходе формирования единого Русского государства сглаживались местные культурные различия, закладывались основы будущей единой русской культуры. Она впитывала в себя лучшие достижения жителей отдельных земель, а также других народов, с которыми русские люди имели тесные связи.

Значительно расширился круг вопросов, которые интересовали деятелей русской культуры и искусства. Главной темой многих художественных произведений стало укрепление мощи Русского государства. Но в то же время всё больший интерес проявлялся к семье, человеку, его внутреннему миру.

Освобождение от ордынского владычества и создание единого государства дали возможность расширить культурные контакты России с другими странами. Особенно успешными были связи с Италией. В Россию приезжали работать выдающиеся итальянские зодчие и другие мастера, оставившие глубокий след в истории русской культуры.

3. Победа на поле Куликовом в 1380 г. придала русским людям уверенность в своих силах, вызвала желание отразить это событие в различных художественных произведениях. Сложился так называемый Куликовский цикл. В произведениях этого цикла люди черпали примеры мужества, служения Отчизне, верности православию.

Многие произведения литературы этого времени создавались под влиянием "Слова о полку Игореве".

Особое место в литературе стали занимать хронографы - исторические сочинения, в которых систематически излагались основные этапы всемирной истории от сотворения мира. 

В конце XV в. на кириллице был составлен первый свод библейских книг Ветхого и Нового Завета - Геннадиевская Библия.

Развивается и житийная литература, летописание. Все московские летописания пронизывает мысль о необходимости государственного единства и сильной центральной власти. В них прослеживается идея о том, что Москва является наследницей и преемницей Киева и Владимира.

Начинает складываться самобытный русский литературный язык.

4. Теории "Москва - Третий Рим" была сформулирована псковским монахом Филофеем в посланиях к Василию III. Главная идея теории заключалась в следующем: Виз.антия изменила христианству, пойдя на унию с католиками, что и привело к её гибели; Москва же осталась верна православию и потому является теперь центром истинного христианства 

5. Особое положение Москвы как столицы возрождённой Руси потребовало соответствующего изменения её облика. Иван III пригласил архитекторов из Италии, а также собрал лучших мастеров со всей Руси.

Итальянский зодчий Аристотель Фиораванти возродил на Руси изготовление кирпичей, которые вновь стали использовать для строительства. под руководством итальянцев русские мастера сложили из кирпичей стены и башни нового Московского Кремля, возвели Успенский и Архангельский соборы, другие строения. Наиболее величественной постройкой, возвышающейся в самом центре Кремля, стал Успенский собор.

Однако кирпич не полностью потеснил белый камень. Из него по-прежнему выкладывали фундаменты и вырезали детали для украшения зданий.

В конце XIV - начале XV в. в Москве складывается собственная школа живописи. Наиболее ярким её представителем стал гениальный русский художник Андрей Рублёв. В творчестве Андрея Рублёва получает своё логическое завершение процесс отделения русской живописи от византийской. Рублёв и его последователи окончательно отказались от византийской суровости и аскетизма. В своих произведениях они создавали образы живых людей, передавали душевные переживания и настроения русского человека того времени.

Крупнейшим представителем московской школы живописи конца XV - начала XVI в. был бывший князь, потомок царевича Петра Ордынского, ставший монахом, - Дионисий. Он написал часть икон и фресок Успенского собора Московского Кремля. Работы Дионисия отличались утонченным рисунком, изысканным и нежным цветом. Они пронизаны настроением торжественной праздничности, светлой радости. На иконах Дионисия лики святых обрамлялись рисунками, на которых изображались отдельные эпизоды их жизненного пути.

Наиболее значимые архитектурные памятники XV в.:

- Московский Кремль (зубчатые стены, башни).

- Успенский собор в Москве. Замысел принадлежал Ивану III, за образец был взят Успенский собор во Владимире. 

- Архангельский собор в Москве.

- Грановитая палата в Кремле Москвы - парадный тронный зал Ивана III.

- Грановитая палата в Новгороде.

6. Особенности стиля Андрея Рублёва: в его творчестве произошло окончательное отделение русской живописи от византийской, он отказался от византийской суровости и аскетизма, он создавал образы живых людей, передавал душевные переживания и настроения русского человека того времени.

Особенности стиля Дионисия: утончённый рисунок, изысканные и нежные цвета, настроение торжественной праздничности, светлой радости, лики святых обрамлялись рисунками, на которых изображались отдельные эпизоды их жизненного пути.

1.

Направление "хожения" Афанасия Никитина на карте отмечены красными стрелками.

Маршрут Афанасия Никитина проходил по территории следующих государств: Русь, великое княжество Литовское, Астраханское ханство, Ногайская Орда, Османская империя, Персия, Индия.

2. Острова и земли, которые открыли русские люди: архипелаг Новая Земля, остров Вайгач, остров Колгуев, архипелаг Шпицберген.